“述而不论”的奥妙 “述而不作”出自《论语·述而》：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”意思是说，只叙述历史事实，而不加以创作、评述。“述而不作”又称“述而不论”。说的都是这个意思。孔子在编撰《春秋》一书时完全贯彻了这一原则。这一原则也被后世的一些史学家奉为圭臬。 当我首次接触到这一问题时，第一感觉就是浅薄，如此写史谁不会啊？只要收集些资料，加以梳理一下，一部史书很快就会出炉。可是，当我深入研究之后，发现问题绝不是如此简单。就拿《史记》来说吧，它可以说是贯彻“述而不论”原则的经典著作，可是至今没有任何人能够超越它的成就，也没有任何一个人敢于声称他超越了司马迁。因此，“述而不论”这一原则看似简单，实则奥妙无穷，深不可测。 中国向来都是个专制社会，一般知识分子是典型的“屁民”，人微言轻，稍有不慎，就会因言获罪。但是，知识分子的良心没有泯灭，不会眼睁睁地干看着统治者荒淫无度，倒行逆施。他们要抗争，又要保全身家性命。于是，他们想出了“述而不论”这一好的办法。我不公开骂你，只列举一下你的丑史。一二三四，往桌面上一放，是好是坏，让大家伙自己想去吧。因此，“述而不论”原则要的是勇气和智慧。毕竟，运用这一原则的人要比那些逃入山林，与禽兽为伍，不关人间世事，不食人间烟火的人强的多。 此外，“述而不论”原则还有一些隐藏的奥妙。一是采用这一原则的作品相对而言比较精彩。一篇议论文和一篇传记相比，那个更能吸引人？对于普通人而言，当然是带有叙述性质的传记更能吸引人。叙述性的东西故事性比较强，而议论性的东西一般都是干巴巴的论据，不是专业人士很少有人去关注。 二是增强了作者与读者之间的互动。所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，读者阅读过作品之后，都会有自己的感悟和看法，且常常大相径庭。“述而不论”就是主动把评论的权利交予读者，积极希望他们能够根据作者提供的材料去作出自己的论断。让读者自己去判断，减弱了作者看待问题的武断性，使得作品更加客观、真实。 三是会使读者的印象更加深刻。写作的目的就是要宣传作者自己的思想和感悟，读者记不住或领悟不到，作品无疑是失败的。“述而不论”的作品故事性强，又增加了读者的主动性。同时，叙述性的东西比议论性的东西更易于流行和传播，影响也更大。 可惜的是，现在已很少有人能够认识到“述而不论”的奥妙了。史学界存在着“叙述史学”和“分析史学”两个支派，前者重在叙述，基本上是“述而不论”原则的应用；后者是重在议论，以各种理论去分析评论历史事实。“分析史学”越来越火，以致有人说，不懂“分析史学”的历史工作者是没有前途的。 可是，当我们翻开一些“分析史学”的作品时，很容易发现它们大部分都是垃圾。理论和历史事实常常脱节，就像干瘪的两张皮糅合在一起，相互脱节。还有些写得玄之又玄，估计除了少数的历史工作 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/bb5e610158fafab069dc02aa.html