龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 席勒与他的理想世界 作者：弋媛 张晶 来源：《文学教育·中旬版》2018年第04期 内容摘要：席勒反对感性和理性的分裂、自然与规则的对立，认为理想的人应是作为和谐、完整的个体而存在。而这种完整只有通过审美教育、通过游戏，才能培养高尚的人性，使人走向自由的国度。 关键词：席勒 自由 审美 游戏 从柏拉图的“理想国”，奥古斯丁的“原罪说”，到黑格尔“美是绝对精神的感性显现”，再到海德格尔的存在主义哲学，哲学家们都对世界是什么、人类何以把握世界不断追求。席勒以其对人的生存话题的积极关注，创立了美育的理想世界。这个理想的世界究竟是怎么样的？我们如何能够到达？席勒又是基于何种原因构建出这样的愿景？ 一.理想的世界 从柏拉图对理式的推崇、对情感的排斥，到笛卡尔“我思故我在”的观点日益被人接受，再到德国理性主义哲学流派的日趋壮大，我们的趣味日益从对古希腊完整和谐人性的崇拜，走向了对近代人理性至上的追捧，概念的势力范围不断壮大，理性主义越来越钳制住我们的情感，感性、理性严重分离。例如，最初就是因和谐的、综合的、统一自然与理性而被世人认可的艺术教育体系，奥尔夫和柯达伊，已经可悲地从综合化走向形式化，从教予人体悟生命、感受生活、贴近真理，走向了绝对化的迷途，从培养完整的人的正确方向，走向了单纯辨识音色、音调、音程的陌路。在嬗变中，享有盛誉的艺术教育体系逐渐地失去了培养完整人的功能，沦为调琴师的准备学校。 尽管唯理性长期束缚人类的情感，人类已经变成了席勒所说的“蛮人”，但席勒在思考之后开出一剂良方，即通过审美教育来找寻人丢失的另一半。在这个理想世界里，感性和理性不再是异化的对立关系，而是对话的和谐关系，实在与形式不再是互相掐架的敌人，而是一对和睦相处的情侣。 那么这个理想世界为什么是美好的？ 完满性。“美是人性的完满实现”，人不能单纯是物质或精神，不能囿于生活的狭小圈子，死板地遵循经验，也不能教条地依赖纯粹的形象，与现实脱节。近代以来的教育不是过度的理性压抑了与生俱来的感性，就是自然的情感恣意发展，毫不顾忌概念的存在，从而使人感性的胳膊和理性的胳膊不一样长，变得不和谐，甚至铸造了“残障”。人是完整、和谐发展着的，不是不讲理的野人，也不是没感情的木头，不是任何一种本性都向极端的，是有一个相反方向的力牵引着的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/bc64fedf68eae009581b6bd97f1922791788be50.html