李白的诗词风格 杨万里在《诚斋诗话》中曾根据李诗《山中问答》和《忆旧 游寄谯郡元参军》提出“李太白诗体”的概念，是宋人中最早用 “体”字概括李诗风格的例子。严羽的《沧浪诗话》则进一步提 出“以人而论，则有太白体” 。严氏以卓异的诗性感悟和独特的 诗学思考介入了当时的李杜优劣之争和李白诗歌风格的辨析： “李杜二公，正不当优劣。 ” （ 《诗评》 ） “少陵与太白，独厚于 诸公。……（荆公）谓二人名既相逼，不能无相忌，是以庸俗之见， 而度贤哲之心。予故不得不辩。 ” （ 《考证》 ） 其中最著名的一段 文字是：子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁 . 太白 《梦游天姥吟》 、《远别离》等，子美不能道 ; 子美《北征》、《兵 车行》、《垂老别》等，太白不能作。此论一出，后世崇杜抑李者 或崇李抑杜者似乎都是在小结裹上做文章， 终不及这段文字坦荡 大气、方正严明。 李白唯一存世的真迹《上阳台帖》 ，现藏 于北京故宮博物院。 从李杜风格的辨析上看，太白体：飘逸 ; 少陵体：沉郁，也 因此成为千古不易之论。 严羽论诗注重风格批评， 而且有一套辨 析风格的独特方法。他在《答吴景仙书》中说： “吾论诗，若那 吒太子析骨还父，析肉还母。 ”《诗辨》云： “诗之法有五：曰体 制，曰格力，曰气象，曰兴趣，曰音节。诗之品有九：曰高，曰 古，曰深，曰长，曰远，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉。 ” “五法” 并不是一般意义上的写作方法， 而是诗歌文本构成的五 大要素或五个结构层面。所谓“析骨” 、 “析肉”云云，就是要 从五大要素或五个结构层面入手解剖分析诗歌文本。 严羽对“太 白体”的诗学透视包含若干新的重要认识。 首先，严羽提出读李白诗要认识“真太白处” ：观太白诗， 要识真太白处 . 太白天才豪逸， 语多卒然而成者， 学者于每篇中， 要识其安身立命处可也。 “真太白处”、“其安身立命处”究竟是 什么，严羽没有直接说明。 细案《诗评》，惟有一处论及 《离骚》 的文字可与此相发明： “读《骚》之久，方识真味 ; 须歌之抑扬， 涕洟满襟，然后为识《离骚》 。”“识真太白处”和“识真味” ，所 涉及的问题的性质应该是一样的，按理都应属于“五法”中“兴 趣”这一层面。 “兴趣”是五法中最核心、最内在的一部分，陶 明濬解释为“精神” ，极谛。严氏说要“识真太白处” 、“识其安 身立命处” 就是要人们在感受太白天才豪逸的同时， 认识其中所 包含的性情精神。 显然， 严羽认为太白的性情精神为其天才豪逸 所表现，同时也被它所遮蔽，如果不能披文见质，就不能真正认 识“太白体”。 为此，严羽在比较李杜诗风时特别举出李白 《梦游天姥吟》 、 《远别离》二诗，说明其中体现了“子美不能作”的飘逸风格。 毫无疑问，《梦》、《远》二诗充分体现了李白天才豪逸的特点。 《唐宋诗醇》评《梦》诗云： “此篇夭矫离奇，不可方物 ; 然因语 而梦，因梦而悟，因悟而别，节次相生，丝毫不乱。 ”又引杨载 评《远》诗语云： “波澜开阖，如江海之波，一波未平，一波复 起。又如兵家之阵， 方以为正， 又复为奇：方以为奇，忽复是正， 出入变化，不可纪极。”圍但是细案二诗，《梦》诗执着于人格的 独立，大有屈子《远游》的精神意味 ; 《远》诗则执着于对国家 命运的关怀，“我纵言之将何补” ，极为诚挚、沉痛， “苍梧山崩 湘水绝，竹上之泪乃可灭” ，更见其忧愁的深远夐绝，王夫之读 到此诗， 说了一句 “供奉深”，算是真正识得太白 “安身立命处” 了。 严氏选择《梦》、《远》二诗为例说明 “太白之飘逸” ，并不 是随意性的。与欧阳修激赏“清风明月不用一钱买，玉山自倒非 人推”的横放相比，与黄山谷赞美“请君试问东流水，别意与之 谁短长”的天真爽朗相比，与杨万里向往“桃花流水窅然去，别 有天地非人间”的超然出尘相比，与朱熹肯定“大雅久不作”的 雍容和缓相比，严羽所选二诗，具有超然与执着，飘逸与沉痛的 双重美感 ; 严氏所看中的，也正是二诗以超然写执着，寓沉痛于 飘逸的风格品质。 “太白体”的主要内涵可能就在此处。其次， 在与杜甫的比较中， 严羽又指出李诗具有与杜诗相同的力量和浑 厚品质：李杜数公，如金鳷擘海，香象渡河 . 郭绍虞先生认为， “金鳷擘海” 比喻“笔力雄壮”，“香象渡河” 比喻“气象浑厚” 。 豪放飘逸的风格，是极难把握的，豪易失之粗，逸易失之轻，俊 快则易失之容易。 《诗人玉屑》 引敖陶孙语：“李太白如刘安鸡犬， 遗响白云， 核其归存，恍无定处。 ”只看到了李诗飘忽轻灵的一面，没有理 解其浑厚有力的一面。清人贺贻孙《诗筏》曾就李诗浑厚的特点 加以发挥：“所谓厚者，以其神厚也，气厚也，味厚也。既如李 太白诗歌， 其神气与味皆厚， 不独少陵也。”与严羽“香象渡河” 之喻包含的意思相近。浑厚与有力是紧密联系的，荀子《劝学》 谓“其水积也不厚， 则负舟也无力。”厚是力的基础， 笔力的“雄 壮”源于气象的“浑厚” 。同时，气象的浑厚又与情感 （ 兴趣）的 深厚密切相关，执着深厚的情感是浑厚 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/bc727174e73a580216fc700abb68a98270feac34.html