《唐诗宋词》在线答疑笔记
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唐诗宋词人文解读MOOCs答疑 岑参取名的可能性 杜甫诗赞曰；“岑参兄弟皆好奇”。岑参幼年丧父，由兄岑况教养长大。与哥哥取名“况”相联系，岑参之“参”应该念can。 岑氏家族出过三位宰相。曾祖父岑文本相太宗，伯祖岑长倩相高宗、武后，伯父岑羲相睿宗。岑羲在睿宗朝做户部尚书时曾写了一首题为《参迹枢揆》的诗（原诗今不存），同官沈佺期的《和户部岑尚书参迹枢揆》说：“大君制六合，良佐参万机······盐梅和鼎食，家声众所归。” 参迹枢揆”即入为宰相。此诗作于唐玄宗先天元年（712年）正月岑羲拜相时。“良佐参万机”是指辅宰而言。显然，沈佺期的和诗系赞美岑氏一门三相，皆有美誉；岑羲还有两个弟弟，皆为县令，且有治绩，于羲合称“江东三岑”，正所谓“家声众所归”。可见为岑参命名者，可能受其伯父岑羲《参迹枢揆》诗的启发，“参”是有望他重振相国家声之义，当读“can”音才对。 方镇与幕府 方镇和藩镇是近义词，可以互相代替使用。但在具体语境中，有时需要略作辨析：“藩镇”，更多指唐朝中、后期设立的军镇。“方镇”有时指掌握兵权、镇守一方的军事长官。唐代所谓“方镇”是指节度使、观察使、经略使等。 “幕府”一名始见于《史记》。“幕府”有两个含义:一是指将帅的军府。二是指将帅或者将军。虽然一指军府，一指将军，但有一点是相同的，即“幕府”其名源于军府的建筑。从建筑上看，当时的军府是一个临时搭建的帐篷。 中国古代所说的“幕府”计有两类：一类地点，另一类指的是机构。中国历史上，各级官员延揽某些有学识才能之士，帮其处理文牍政务、出谋划策。后者被称为幕僚、幕宾、幕友、慕客、师爷……等。《史记》上所记的门客和“舍人”便是幕僚的原始职称。 日本曾经出现幕府政治，镰仓幕府是日本历史上出现的第一个幕府，但“幕府”这一名称最初源自中国。其最初的含义在中日两国都是相近的，但是在具体的历史进程中，产生了不同的外延。 宋代“10％户口在城市” 宋代城市的数量、城市规模急剧扩张。唐代的时候，全国有10万人口以上的中型城市十几个，而到宋朝时已经激增到40多个。北宋京城汴梁，人口已逾150万，南宋都城临安人口也达到124万。 宋代的城市人口在整个居民人口中的比重突破了10％，达到了前工业化的农业社会最高极限。王东《中华国富论》说据王安石变法的宋神宗元丰年间（1078—1085年）的户籍推算，城镇住户已超过全国总户数的12％。因此这是有可能的。 北宋的版图非常的小，从这张版图就可知道，北宋时的版图相当于现在中国经济发达地区的版图。所以他的城市人口密度超过10%还是可能的。 宋词与宋诗孰高孰低？ 王国维：“一代有一代之文学；楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”但“一代有一代之文学”的涵义是多重的：一指“盛”，即繁荣发达的程度；二指“佳”，即文学成就的高下；三指“代表性”和“独创性”。这三者当然可能交叉发生，但大致区分是存在的。王国维亦认为宋词可算“盛”，但不一定是宋代文学中的“最佳之作”。 仅就宋代而言，宋诗也处于繁荣阶段，并不比宋词稍逊；而从今存作品的数量来看，还大大超过宋词。在纵向比较上，作为词体文学，宋词无疑已臻顶峰，元、明、清也有词作，但是其词作稍逊于宋代的作品。宋词以我国词体文学之冠的资格，凭借这一文体的全部创造性与开拓性，为宋代文学争得与前代并驾齐驱的历史地位。在这一层意义上，它对于宋代的作用要比宋诗要大。 单从文学成就而言，宋词与宋诗难分高下。至于现在对宋诗艺术质量的评判，仍旧见仁见智，褒贬反差悬殊，形成众说纷纭的唐宋诗之争。 就个体而言，诗与词的成就高低，有的容易判断：柳永、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔等肯定以词胜；苏轼、黄庭坚、陆游、杨万里等肯定以诗胜。 宋词的女性化特点 从总体上看，宋词具有女性化的倾向。 从词的诞生来看，早期的词是与燕乐配合而唱的，用于酒宴上享受的俗乐，由此而产生的词作便有了美人与醇酒的主题，词是美人唱的，唱的目的是佐酒侑觞，因此早期词作在题材上往往侧重于美人爱情、伤时惜别、人生迟暮等主题，风格上崇尚婉美幽约、清切细丽，基调则大都感伤哀怨、回肠荡气，境界上又较为狭小封闭。 就词的特征而言，词之为体，本来就不像壮士，却像一位窈窕纤瘦的女性，擅长轻歌曼舞而不善于厮杀呐喊。表现在抒情的类型方面，它就长于抒写那些深微细腻、幽约悱恻的感情，而不能像诗那样，能够自如地抒发豪言壮志。从这个意义上来看，它是一种狭深文学与心绪文学。 但宋词中也不乏豪气万丈的作品，具有豪放、洒脱的特点。这种豪气词多出现于南北宋之交及以后，代表词人有辛弃疾、刘过、陈亮等。南北宋之交，从靖康之乱到南宋朝廷形成偏安的局面，词人们早已经意识到纯粹的感伤已经于事无补，他们开始创作一些豪气万丈的爱国词，这些豪迈的词作，具有震撼人心的力量，成为时代的最强音。 诗品与人品的关系问题 如何定义诗品和人品的好坏，是一个见仁见智的难题。 品鉴文学作品时往往带有主观性，同一作品不同人会有不同的评价。评价一个人的人品也是一样的道理，人品包括个性、品德、才华等各个方面的问题，是不是可以因为其某一方面的缺陷，来判断这个人人品好，还是不好，本身也需要斟酌。 钱钟书认为“以文观人，自古所难”，“‘心画心声’，本为成事之说，实少先见之明。”“所言之物，可以饰伪：巨奸为忧国语，热中人作冰雪文，是也。其言之格调，则往往流露本相；狷急人之作风，不能尽变为澄澹，豪迈人之笔性，不能尽变为谨严。文如其人，在此不在彼也。”写什么容易作伪，而怎么写却不易作伪，所以“文如其人”重在形式不在内容。因此诗品与人品之间的关系，需要区别对待。 学生提问： 1.我们如何写诗？ 答：对于如何写诗这一个问题，每个人给出的方案是不一样，就我个人而言，首先要了解基本的格律常识，怎么用韵，这是古体诗词最基本的一个要求。这个最基本的要求可以通过翻阅王安忆的诗词格律等比较通俗化，大众化的读物来了解。之后便是照着学，按照平仄和旋律。显然，这样还是写不好诗的。如果你想写一首绝句或者写一首词，必需要有画面感，一个镜头感，并且每个画面之间要有一定的关联性。。比如王维的《山居秋暝》中的“明月松间照”与“清泉石上流”两者都是一幅幅山水水墨画， 2.苏轼的念奴娇赤壁怀古如何，它有许多不停的版本，我们该如何选择？ 答：这首词普遍认为非常好，认为这是代表苏轼豪放词的一个重要典范。但我认为苏轼的词主要并非豪放，应是清旷。我们现在说词分豪放与婉约，其实并不是宋代时讲的，而是明代提出的。第二，苏轼的念奴娇赤壁怀古有好多版本，至于哪一个版本好则是见仁见智，很难评判具体哪一个好哪一个不好。 3.唐诗宋词人文解读这门课程的作业是如何评分的？ 答：对于人文的课程，我们是没有标准，作业最多起到的是一个参考的作用。第一，我们希望每一个同学都能发挥自己的想象力，有创新之作。第二，不要老是听老师怎么讲的，要有自己的想法与见解。 4.唐诗宋词人文解读这门课的目的是什么？ 答：我认为唐诗宋词对我们每个人的人格、品格上有什么好处，这才是关键。为什么我要加上人文解读四个字，说明这门课程主要不在着重于知识，最主要是希望大家明白，唐诗宋词对自己的品格的养成有什么帮助。我们现在讲唐诗宋词事实上是希望大家通过这个专题，能够对你当下的人生产生一些作用， 5.我很想知道做MOOC老师的工作量和平时上课有什么区别？ 答：我想这个区别还是比较大的，工作量也是挺大的。当然我可能和其他老师不太一样。虽然我是第一次做MOOC课程，但是我讲这门课已经十几年了，所以我基本上会比较快。录制是非常重要的一个环节，我的录制就会比较快。比如我今天要将这个一章的内容，一两个小时就把它录完了，基本上是不改动的，原汁原味。MOOC跟传统授课还是有区别的，面对镜头没有与学生的互动的，因此讲的内容相对比较轻松。其实，MOOC也很大的促进了老师的进步。因为我要想如何才能吸引更多的同学，才能让选这门课程的人觉得不枯燥，能够收到启发。 6.作为一名中文系的学生，我一直对古代文学史有疑惑，我到底应该如何去学文学史呢？ ：想要学习文学史，可以去读五部书。第一应该读庄子。我认为每个中国人，每一个优秀的中国人，他的内心深处都装着庄子的精神。庄子谈的是人生哲学。第二要读史记。史记是一部非常伟大的史学著作。第三要读杜诗。为什么要读杜甫的诗呢，首先，杜甫的人格非常伟大，但最主要的还在于杜甫的诗歌成就很高。当我们讲到杜诗的时候，人们经常会把他与李白进行比较，李杜到底孰高孰低。我觉得这是没有可比性的，但如果说李白与杜甫哪个队后世的影响比较大，我可以毫不犹豫的说那必定是杜甫。李杜的诗是两种完全不同的风格。李白考才情写诗，杜甫靠学识写诗。因此李白是我们学不来的。因此，既然大家都学杜甫，那么我们必须读懂杜诗。第四，要读红楼梦。这点我想就不需要多说了。第五要读鲁迅全集。如果你对中国的文化感兴趣，又没有足够的时间，那你读这五部书就够了。当然，这只是我的一家之言。 那么这次的互动就结束了，祝大家学习进步，谢谢！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/bd3142f3cd22bcd126fff705cc17552706225e06.html