龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 浅析张爱玲小说中月亮的象征意义 作者：吕伟璇 来源：《现代语文(学术综合)》2013年第07期 摘 要：张爱玲的小说以意象丰富著称，其中，月亮意象是用得最多的一个，她从不同角度、不同侧面对月亮意象进行了描绘，本文就从张爱玲小说中反复出现的月亮意象着手，尝试分析其典型的象征意义。 关键词：张爱玲 小说 月亮 象征 张爱玲在她的小说中，很多地方都用到了月亮这个意象，她从不同角度、不同侧面对月亮意象进行了描绘，有寒冷的、光明的、朦胧的、同情的、伤感的、残缺的等等，每次月亮的出现，都具有不同的、独特的象征意义。 一、女性意识的体现 张爱玲的女性意识与她小说中的月亮意象有着十分密切的关系。把女人和月亮联系起来，当然不是张爱玲的首创，在古代神话传说里，太阳就是男性，而月亮就是女性。像中国最早的月亮神就是女神常羲：美丽、温柔，而太阳是留给男人们自居、自诩的伟岸、雄壮。月亮自有月亮的便宜之处：无须费力发光，但仗他者生存。久而久之，女人便在月晕中安身立命了。 到民国时期的张爱玲，接过了女人是月亮的传统象征，但她显然不满足于传统。她从小就不能接受重男轻女的观念，要锐意图强，然而她又不得不承受传统因袭的女人难以摆脱的悲剧性命运。于是，她对女性本体进行反思，而且还巧妙地利用“月亮”这一由来已久的象征进行阐述。她以个人的独特感悟为先导，不再继续称颂女人作为月亮多么美丽和充实，而是揭示女人作为折光、陪衬、从属物的月亮是多么苍白和空虚，意在给女性一个警示。 在《霸王别姬》里，张爱玲就从虞姬的慷慨赴死中发掘出女性的觉悟：“如果他（项王）是那炽热的、充满了烨烨的光彩、喷出耀眼欲花的ambition的火焰的太阳，她便是那承受着、反射着他的光和力的月亮。”[1]当项王在垓下突围前在帐中熟睡，虞姬想到项王无论成功与否，她都“仅仅是他的高吭的英雄的呼啸的一个微弱的回声”。这里，虞姬作为一个独立的人，对自己不独立“活着”，并因为他（项王）的富贵而富贵的人生价值目标进行反思和否定，她对女性的月亮地位做出了彻底反省：即使像她这样的西楚霸王的宠姬，也不过是一个任人摆布的玩偶，败则惟恐落入敌手，夫主恨不能亲手血刃，胜则得一封号，同时也封死了青春与前程，既然如此，何不亲手结束自己的生命。她不愿继续做“月亮”了，于是，“霸王别姬”实乃“姬别霸王”。 《金锁记》就烘托出了像那湿润而凄清的月亮的芝寿。她被这丈夫不像丈夫，婆婆不像婆婆的疯狂世界折磨得万念俱灰，在丈夫陪着婆婆连烧了两个晚上的大烟之后，她发现天上悬着龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 一轮满月，月亮白得十分反常，“像是漆黑的天上一个白太阳，投下了满地死寂的蓝影子”[2]，芝寿通过月亮看清了自己的命运。“月光里，她的脚没有一点血色——青、绿、紫，冷去的尸身的颜色”[3]，她未死就已尝到了死亡的悲哀，她知道，只有死，才能摆脱这畸形的社会、畸形的家庭，最后，她终于如愿以偿地永辞了这疯狂的世界。 虞姬与芝寿为了不愿继续做月亮，选择了同一条出路，那就是死，虽是苍凉，但还是走出了告别男性价值体系的第一步。张爱玲用她独特的眼光，展示出了女性与男性精神相抗衡的第一步。不愿继续做月亮的女性就是对传统的反叛，这是张爱玲带有20世纪女性主义色彩与个人体悟的阐释，这里，月亮意象就是女性意识觉醒的体现。夏志安说“她的灵魂的根是插在中国泥土深处里，她是真正的中国小说家”[4]一点都不为过。 二、人物心理的烘托 张爱玲对月亮色彩的印象捕捉，充分显示了她艺术思维的独到与精细。她笔下的月亮，对应着人物的情绪、感受和印象，有机地嵌入到人物的心理过程中，形象地烘托出人物的心理特征。 在《金锁记》里，张爱玲摆出了两种人对三十年前月亮的看法——年轻人想象中的月亮和老年人回忆中的月亮：“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而模糊。老年人回忆中的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉”[5]。年轻人未曾经历过三十年前的月亮，只能够凭借想象，在年轻人的心中，月亮也就成了陈旧而模糊的影子。而描写老年人眼中的月亮则采用了相反的描写手法，“月亮是欢愉的，比眼前的的月亮大，圆，白”。老年人经历过，可以充分地回忆，结果当然是“大，圆，白”，美丽而凄艳。事实上，三十年后的月亮仍然是三十年前的那个月亮，老年人看起来的“欢愉的月亮”在年轻人眼中却是悲哀的，是年轻人对过去的不理解，是与老年人的互不理解，是隔膜和肤浅的乐观。张爱玲用同一个月亮烘托出了不同人物的心理反应。 而《沉香屑·第一炉香》中的葛薇龙，因为父母要回上海，她为留在香港读书，不得不硬着头皮去求告生活放浪、名声狼籍、一向与父亲不合但却十分有钱、生活奢靡的姑母。她的求告成功了，姑母答应出钱供她读书并让她住在她的家里。她很高兴——她可以继续在香港读书了，但又很惘然——姑母的家里充满了满清末年的淫逸空气，她内心想“我既睁着眼走进了这鬼气森森的世界，若是中了邪，我怪谁去”。所以，在第一次造访姑母，从姑母家中出来时，张爱玲就这样描写葛薇龙眼中的月亮：“这边太阳还没下去，那边，在山路的尽头，烟树迷漓，青溶溶的，早有一撇月影儿。薇龙向东走，越走，那月亮越白，越晶亮，仿佛是一头肥胸脯的白凤凰，栖在路的转弯处，在树叉里做了窠，越走越觉得月亮就在前头树深处，走到了，月亮便没有了。”[6]此时，月亮就象征着葛薇龙的心情，轻快明亮却又起落不定，前路又像月亮那样似乎看到了，走近却又没了…… 三、环境氛围的渲染 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 在张爱玲的小说中，她极力地创设典型生动的环境氛围，她描写的环境朴素淡雅、典型自然，又揉入月亮的描述，加以奇特的想象，渲染了不同的环境氛围。 如作品《牛》开篇对环境的描写：“黄黄的月亮斜挂在茅屋烟囱口上，把湿茅草照成一片清冷的白色，烟囱里正蓬蓬地冒着炊烟，熏得月色迷迷蒙蒙，鸡已经关在笼里了，低低地，吱吱咯咯叫着。”[7]这段文字的写法很特别，像电影的开头一样，用月色的迷迷蒙蒙，把空间和时间描述得很模糊，但却又营造出一个基本的场景，给人一种苍凉的感觉。最后，当悲剧的主人公禄兴被牛顶死后，张爱玲又这样描写夜景：“黄黄的月亮斜挂在烟囱上，被炊烟薰得迷迷蒙蒙，牵牛花在乱坟堆里张开粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地摇着栗色的穗子。”[8]一个人的生命结束了，可生活仍在继续，月亮照样升起，周围的一切都没有变。与自然相比起来，人是多么的渺小、人的生命是何等的脆弱，一个农村无产者租来的牛不听使唤，自己最终惨死在牛角底下，张爱玲通过对月亮的描述，使作品又增添了冰冷、残酷和感伤的氛围。 四、结语 “月亮”在张爱玲小说中的每一次升起，都带着不同的感情色彩，具有不同的象征意蕴，张爱玲借助月亮这个意象，以独特的构思，用一种看似漫不经心实则老练至极的语言，为我们营造了丰富多彩的意境，构筑出一曲永恒的“月光曲”。 注释： [1][2][3][5][6][7][8]徐看编：《张爱玲小说全编》，海拉尔：内蒙古文化出版社，1996年版。 [4]陈子善编：《私语张爱玲》，杭州：浙江文艺出版社，1996年版，第47页。 （吕伟璇 广东省潮州卫生学校 521041） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c064b23748d7c1c708a14554.html