李白杜甫王维诗风之我见 李白的诗属于长空明月，高山流水，属于风的呼啸和心的召唤。王维的诗就可以作为人的心灵的寓所，安妥我们日益躁动的灵魂。愁怨似个长。而杜甫入世，是儒，是儒中的大儒，为官，则能恪尽职守，造福一方百姓，为民，则能布衣粗食，体恤民间疾苦，自己成了落魄天涯人，还心怀苍生。王维就是唐诗中的异类，也是中华文化中的异类。王维属禅，禅是佛道的结晶，是佛的中国化，王维的诗是入了禅境的。王维的诗空亮明静，表面淡然，而内含机趣和意味，粗看淡茶一杯，细品却意蕴丰厚绵长，真是江流天地外，山色有无中。 我们今天看唐诗只有惊叹。惊叹唐代怎么盛产那么多的诗人，唐时的文艺园地怎么盛开诗的艳丽奇葩，我们还惊叹唐代的诗人那么雄豪，那么缠绵，那么大江南北，那么花前月下！那么那么青山绿水！那么明月清风！可是，历史的烟尘湮没了一切。古人的情怀我们今人已无法捕捉，我们只有透过历史的烟尘，撩开历史的帷帐，去遥想那秦时明月汉时关了，去感受大漠孤烟直，长河落日圆的苍茫，去欣赏落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色的壮美。去品味那醉卧疆场君莫笑，古来征战几人还的豪迈，去触摸还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时的伤痛，一部《唐诗三百首》给我们大致描绘了唐诗脉络起伏的轮廓。初唐的诗人总是那么青春年少的样子，骨子里就充满激情充满奇幻，其诗情激扬，有奔放傲视环宇睥睨群雄的气慨，有天子呼来不上船的气度。盛唐的诗人却又是那样平和大度，其诗其情不免流露出功成名就的旷达，有直挂云帆济苍海的豪气。而晚唐的诗人难免沾染了沉沉暮气，其笔力不再俊美飘逸陷入苦涩之境，大有凭轩啼泗流的落寞感慨。也有留得枯荷听雨声的哀伤，夕阳无限好，只是近黄昏，那是一个朝代的走向衰落的叹息。唐诗的高产与盛传是与唐代的社会背景时代风尚有关。唐朝的鼎盛给一大批追求仕途的文人提供了施展才华的舞台，济济仕途使那些文人墨客穷经皓首一个个把那些长长短短的格律诗打造得珠圆玉润灿烂辉煌。唐时的天空是诗的天空，诗人是最耀眼的星星，人们仰望星空无不为灿烂星空感到惊异。当我们遥望唐时的星空我们还惊异的发现，星空不仅灿烂而且出现了诸多的星座，赫然排列，灼灼夺目。即使是今人我们还是把李白，杜甫看成是唐代的最耀样眼的双子座，李杜文章在，光焰万丈长。老李老杜真好象是难兄难弟，在官场混得不如意，一个是彻底绝望，高唱着天生我才必有用，从此退出江湖，一个是且战且走，一把濞涕一把泪却又常怀千岁忧，吟出了安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜千古绝唱。作为诗坛比肩的兄弟，一个豪放旷达，藐视权贵，把诗的激情点燃，写出了自屈子以来最浪漫最灿烂的华章，一个执着内敛，朴实本色，用自己的行动书写生命的篇章。杜甫的诗则属于大地属于庄稼属于人民。有人说李白出世，属道，骨子里透出道风仙骨，为人狂放不羁，心地坦荡无拘无束，行文犹如天马行空，白发三千丈，语言是存在之所，人要诗意的栖居，那么王维的诗就可以作为人的心灵的寓所，安妥我们日益躁动的灵魂。愁怨似个长。而杜甫入世，是儒，是儒中的大儒，为官，则能恪尽职守，造福一方百姓，为民，则能布衣粗食，体恤民间疾苦，自己成了落魄天涯人，还心怀苍生，先天下之忧而忧，戎马关山北，凭轩涕泗流，他的人格魅力始终散发着四射的光芒。杜甫用诗的形式记录了唐代的民间历史，《三吏》《三别》以及悲壮的《兵车行》，莫不活画了一幅幅戚戚惨惨戚戚的民间画卷。杜甫的诗是可以入史的，是诗中的历史，是历史中 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c150cef10640be1e650e52ea551810a6f424c814.html