无疑，这里有大地之子对地母的感恩、歌赞，但又不仅于此。这里的田野、 村庄呈现着光明后的凄凉。对“别人看见你觉得你温暖，美丽”的“村庄”和“麦 地”，诗人看到的毋宁还有更多不同的东西，它们是一个有如剩日般悲伤的，清 洁而岑寂，寒冽而闪耀的“心理场”。与其说它们是温暖的家园，不如说其是一 个已经无法回去也无法挽留的“它在”，一个“它者”—迫使诗人自省、惭愧、 痛苦的“神秘的质问者”。不难感到，急促排比句型的“你不能说我……”，却有 着骨子里的虚弱、恳求、祈使色彩，其意味中已基本“认同”了麦地的质问。就 在写作这些诗不久前，诗人还对“重建家园”有所信心:“生存无须洞察/大地自 己呈现佣幸福也用痛苦/来重建家乡的屋顶//放弃沉思和智慧胶口果不能带 来麦粒储对诚实的大地探持缄默和你那幽暗的本性//风吹炊烟/果园就在 我身旁静静叫喊/’双手劳动慰藉心灵’。”(《重建家园》)然而，此时在对“诚实 的大地”的诚实中，诗人不得不承认，这个意味着劳动、义德、信实和清寒的“家 园”，正在无可挽回地消逝而去。家园、大地作为“拯救”的力量已不可能，面对 麦地的“质问”，诗人已双重性地从“时代”和“内心深处”挖掘出了痛苦的答复。 依循着本然的生存境况，历史宿命和个人心灵的体验进程，“大地”(包括与其 相关的语词谱系)已日益难以作为诗人的精神依恃了 麦地的象征意义 诗人用灵魂塑造的“麦地”(麦子)意象是传统农 牧文明的内核,承载着厚重的文化因子和民族身份凭 证,面对土地所涵蕴的素朴诗意情怀的沉沦,诗人何 其痛苦而又何其哀伤!这种哀伤与痛苦在魂灵纠缠, 迫使诗人时而对乡土作饱含深情的回眸,时而对人世 沉沦发自灵魂的呐喊反抗,“桃花”“村镇”(村庄)“美 丽的月光”等饱含乡土情思的事物在他的诗中不停地 被歌唱,试图通过“幸福而痛苦”的歌唱“重建家乡的 屋顶”! 麦地是海子对中国人心地与文化精神的一种隐 喻，在每首诗中都具有不同的内涵与价值，这都是与 诗人不同的心理状态和审美发现分不开的，其实就是 指农村的小麦地，当然是海子脑中出现的一种幻象， 表现诗人内心对于故土纯朴而温暖的情感 土地对于在农村生长的海子有着深远的 影响，它带给了海子博大的胸怀、纯净的情感和强烈的 生命力。 但是过于纯洁的情愫带给海子过于理想化的 人生观，在与现实的巨大反差之下 ，生命力被压抑 ，并 被毁灭欲所取代， 海子潜意识中的生本能终于让位给了死本能，使得海子最终选择了弃世 土地，在以其广博的胸怀养活了众多的人口的同 时，也以其宽广博大的胸襟气度影响到了人类的精神。在海子的土地意象之中，包含的是极其深厚的人文关怀。在《五月的麦地》中有这样的诗句全世界的兄弟们要在麦地里拥抱/东方 ，南方 ，北方和西方/麦地里的 三.麦子：生命力的宏大象征 作为麦地之子的海子用诗歌书写着自己的生命激情，用麦子以及与麦子相关的意象展示着 己灵魂深处的呼喊，用灵魂深处的理想主义的崇高精神力量撕扯着现实的残酷和痛苦。更是对自然劳作的积极、健康的发自肺腑的赞赏，是对生命健康的感恩，让生命与自然融为一体，更让生命之力源于自然，麦子便成为了生命与自然大地紧密相连的纽带。 麦子锋芒毕现刚强的傲然挺立于大地之上，大地之子———父亲奔忙于麦浪之中，半尺厚的黄土/ 麦子熟了（《麦子熟了》）。麦地让生命有了依赖，父亲让生命得以延续。麦地与父亲，生命缓缓而来生生不息。麦地也让人与人之间拥有了深情，全世界的兄弟们/ 要在麦地里拥抱/东方 南方 北方和西方/麦地里的四兄弟 好兄弟/ 回顾往昔/背诵各自的诗歌/要在麦地里拥抱（《五月的麦地》），人从四面八方而来，人之力聚集于麦地之中，人类的命运被紧紧的栓在了这块充满力量的土地之中。 麦地情结产生的原因 二、面对农业文明沉沦与工业文明掠夺的悲情 人与生俱来就有一种天命的悲剧感,面对生活世 界的虚无和理想无所寄托的茫然是悲剧感滋生和成 长的动因。作为诗人,海子面对20世纪80年代乡村 文明的沉沦和市场经济多元化所带来的关于人的值、思想道德等观念的变化,而这些与其关于童年乡 土的诗性记忆形成了强烈的反差,这促使了诗人对农 业文明的留恋,热情地歌唱乡村的那一切。 海子十五岁考入北大，远离了熟悉的乡村，沦为都 市浪子。 现代都市机械的轰鸣、水泥森林与冷漠的人潮 交织的纷乱喧嚣，将他逼向孤寂失落的一隅，都市行为 的抽打斩断了他与精神母体之间的脐带， 沦为精神上 的弃儿。 在异化的困境中，海子的情感天平不自觉地向 未被现代文明浸染的乡村和自然倾斜， 汲取乡土生命 的灵性淳朴，并把它作为灵魂的家园和栖息地。 跃然诗 中的是与大地相邻的麦子、 村庄和土地三个重要的诗学元素 活的希望和热爱的情愫，正是生本能。而当人的生本能在某种条件下受挫的时候， 死本能在人的潜意识中所占的比例就会扩大， 在达到一定强度时，现实中就会发生与之对应的事件。 而导致海子自杀的诱引， 就是那过于强烈的生本能受到了现实条 海子诗中大量出现了一组具有创造力的意象即“麦子” “麦地”意象。能够创造出这组意象是和海子自己的人生理 想、艺术趣味深受西方文化影响以及他自己的农家出身分不 开的。 海子在北大接受教育时，就接触了西方文化，海子正是 在那些被称为天才的西方诗人、艺术家的影响下开始诗歌创 作的。荷兰画家文森特·梵高是海子最喜爱的艺术家，他将 梵高亲切地称为“我的瘦哥哥”，梵高关于“麦子”“ 麦地”的 理解对海子的影响非常大。梵高一生在画板上多次描绘过 “麦子”、“麦地”，著名的作品有《有柏树的小麦地》、《夕阳和播种者》、《丰收景象》、《麦地上的乌鸦》等等。麦地中连天涌 动的麦浪所代表的沉重的生命被梵高抽象在一个个木框中， 永驻着他孤独和沉默的灵魂和自己的艺术追求。可以说，梵 高的人生道路及创作，对海子诗篇中“麦子“”麦地”这一核心 意象的生成，有着直接的关系。 [3] 海子写过一首《麦地情殇———怀念梵高》的诗歌就充分 表现了对梵高麦子、麦田的赞美： 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c2e94ad3d15abe23482f4d71.html