吾爱吾师，吾尤爱真理—亚里士多德批判精神 一、吾爱吾师，吾尤爱真理的起源 亚里士多德是柏拉图的学生，亚里士多德一直非常尊敬他的老师，但是亚里士多德更加热爱真理，这就是亚里士多德的伟大之处。每次，亚里士多德有一句名言家喻户晓，“Plato is dear to me, but dearer still is truth”，更常见的翻译方式是吾爱吾师，吾更爱真理。 对于亚里士多德而言，柏拉图是其重要的老师，长达二十年的教育，促使亚里士多德非常尊敬自己的老师。但是，在探究哲学真理的道路上，亚里士多德渐渐发现自己的老师柏拉图的一些观点与自己的研究发现存在分歧，亚里士多德并没有一味的顺从自己的老师，也没有一味的屈服于权威，他勇敢发声，以自己的深入研究成果，积极批评自己的老师柏拉图，表明自己在哲学思想的研究方式上与老师存在差异，存在分歧，自己在哲学思想的研究内容上与老师存在较大的分歧，不能认同老师的观点，亚里士多德不畏权威，勇敢批评的态度被有心人说成是背叛恩师的人。为此，亚里士多德直面指责，说出了“Plato is dear to me, but dearer still is truth”的至理名言，也就是“吾爱吾师，吾更爱真理”。在哲学研究理论，亚里士多德坚信自己的研究成果，坚信自己对哲学的理解，没有因为柏拉图是自己的老师，就选择站在真理的对立面，亚里士多德直面挑战、直面批评、直面职责、直面权威的精神值得我们深思与学习。 在亚里士多德与柏拉图的哲学思想中，他们存在较多的分歧，其中最为著名的是两人关于“殊相”与“共相”的哲学思想分歧。在柏拉图看来，世间的一切都是理念界的摹本，只有理念界才是真实的。在柏拉图看来，个体存在的事物，例如一棵树、一朵花、一个人，都是短暂的、变动的，会随着生命历程而不断消散，但是“树”这个概念、“花”这个概念、“人”这个概念不会消失，它们是“共相”，是永恒的，实体的。但是在亚里士多德看来，“共相”是一切普通名词，如树、花、人类等，共相是没有客观实体的，只是一个主观的概念，只是一个“名称”。也就是说，在亚里士多德看来，一棵树、一朵花、一个人是存在的，“树”这个概念、“花”这个概念、“人”这个概念是不存在的，是没有客观实体的，这些共相只存在于人的思维之中，是不同个体的相同特质而已，从而形成了人们对 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c31853a3f505cc1755270722192e453611665b74.html