苏轼一生对散文用力甚勤，咳唾成章，作品宏富，今存各体散文约四千余篇。体裁有赋铭、颂赞、论议、杂著、记叙、表状、书牌、碑传、笔记等多种，略可区分为议论文、记叙文、小品文、杂著几类。 议论文是苏文中的一个突出局部，它包括奏议、进策、经解、杂说等，其中重要的是史论和政论。 记叙文包括碑传文、山水记、亭台记等，在苏文中艺术价值最高，最富有独创性。碑传文善用生活素材和日常细节刻划个性，以突现奇人异才的高风特操，?方山子传?、?石氏书苑记?等可作代表。游记文长于在写景记游、烘染意境中，寄寓识见，融入诗情雅趣，?石钟山记?、?雩泉记?、前后?赤壁赋?等，是这方面的名篇。 比之欧曾诸家，苏轼在散文艺术上有新的推进和开拓。 其一，由长于议论到精于思辨。苏文也以议论见长，它的议论具有一种雄辩的气势和化隐为显的形象状述力，如苏轼的史论、政论，大多立意新警，善于翻空出奇，推倒旧案；在论证中，上下古今，援据赅博，雄辩滔滔，一往无前；而笔力纵横捭阖，腾挪变化，使文章具有一种滚滚不穷，浑浩流转的气势。东坡的议论，不同于某些政治家一味平正的开陈正见，他善于用形象化的手段，来阐述复杂的道理。 其二，由重在传道义到重在写性灵。北宋古文运动从倡导尊韩崇道开始，初期古文家多主张宗经明道，至三苏强调了写胸达意。苏轼说：“作文先有意，那么经史皆为我用。〞〔?清波杂志?〕苏轼写人耿介旷达，敢笑敢骂，曾自谓“与人无亲疏，辄输写腑藏〔?密州通判厅题名记?〕，故其文多写自我，见胸臆，显性灵。 其三，由容与闲易到灵动活脱，舒卷自如。欧文“修达疏畅〞、“容与闲易〞，是平易自然风格的典范。东坡沿着欧文的路子迈入了工巧与天然浑化统一的新境界。 苏轼散文不仅以议论见长，且贯于向思辩化的更高层次升华，不拘于明道议政，而尤长于写胸臆，见性灵，妙手生春，涉笔成趣；在手法和体制上，由单一化走向复合化，善于融众长于一炉，破旧格生新变，由此文风从自然平易一途，迈入了活脱灵动、仪态横生、出神入化、气韵天成的高境妙域。因此，我们说苏文集中表达北宋散文的特色，代表一代散文创作艺术的最高成就。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c4b1da264873f242336c1eb91a37f111f1850d8a.html