视觉传达设计中的秩序美感
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视觉传达设计中的秩序美感 作者：井天晓 来源：《赤峰学院学报·自然科学版》 2011年第8期 井天晓 （华北电力大学 机械工程系，河北 保定 071051） 摘 要：视觉传达设计，是利用视觉符号来进行信息传达的设计.视觉传达设计的艺术性质和艺术手法决定其审美性.秩序就是条例.以秩的形式出现在设计中，形成秩序美感.秩序美感与视觉传达设计具有共生共存性，它是视觉传达设计的艺术性追求之一. 关键词：视觉传达设计秩序；美感；同生共存性 中图分类号：TB472 文献标识码：A 文章编号：1673-260X（2011）08-0073-02 1 视觉传达设计的定义来源 设计按目的可以划分为：视觉传达设计——为了传达的设计，产品设计——为了使用的设计，环境设计——为了居住的设计共三大类.这是区别之前的把设计划分为平面设计、立体设计和空间设计，或者是二维平面设计、三维立体设计和四维设计等等不同的分类法.设计的分类法会随时间的不同发生变化.但是，设计的目的和本质是不会改变的.无论是从目的的不同做划分，还是从多位角度区别设计种类，目的是给设计一个条例性和秩序化，以便我们认识、赏识、掌握和更好地运用它. 那么，什么是视觉传达设计？ 以某种目的为先导的，通过可视的艺术形式传达一些特定的信息到被传达对象，并且对被传达对象产生影响的过程.视觉传达设计的基本构成要素有：文字，标志和插图. 文字是最普遍使用的视觉符号元素，文字外形的变化不影响传达信息的本身，但是影响信息传达的效果，因此，必须运用视觉美学规律，对文字的大小、结构、排列、赋色等方面加以研究和设计，使其具有适合传递内容的感性或理性表现和优美的造型，能有效地传达文字深层次的意味和内涵，发挥最佳的信息传达效果.标志是狭义的符号，它以精炼的形象代表或指称某一事物，表达一定含义，传达特定的信息.标志设计力求单纯，易于公众识别、理解和记忆，强调信息的集中传达，讲究赏心悦目的艺术性.插图是指插画或图解，作为设计要素的插图，有说明补充的作用，因为其造型和色彩的可塑性，在设计中发挥视觉中心的信息传达作用. 视觉传达设计的三大基本元素按照不同行业不同目的的不同要求做不同性质的不同设计，就有了视觉传达设计的不同领域，它包括：标志设计、字体设计、广告设计、插图设计、包装设计、编排设计、展示设计、影视设计八个方面.目前来说，后三个方面已经加入了科技视听技术元素参与设计，其他五个方面的设计都是对视觉传达的基本元素文字、标志和插图进行组织配置的设计. 2 视觉传达设计的艺术性 “艺术，希腊语作teche,拉丁语作ars,都有技能和技巧的意思.在古代，艺术不仅和美和道德有关，同时还和使用有关.中国古代以礼、乐、射、御、书、数为‘六艺’，日本也将香道、茶道、歌舞、乐曲成为友谊.在西方，艺术的美学观是渐渐出现的.”也就是说，人类早期的设计和艺术活动不分彼此，随着社会的分工的细致化和不断发生变化，艺术和设计的球没求真的共同性又让它们彼此影响，艺术观念的变化影响设计，设计所赖以生存的技术进步和新材料的不断更新进一步促使艺术观念发生变化.设计的创造过程是遵循实用化求美法则的艺术创造过程.这种实用化的求美不是“化妆”，而是以专用的设计语言进行创造.设计的艺术追求在设计作品中体现出来，随着社会的进步和物质生活的满足，人们对精神生活的渴望使设计的艺术追求成为永远的追求.视觉传达设计是设计的一部分，视觉传达设计作品在满足了功能性的前提下，其艺术的穿凿性就是衡量作品高下的主要砝码，对视觉传达设计作品的审美欣赏，伴随了作品的整个产生和使用全过程. 3 秩序美感 3.1 自然界的秩序美感 秩序就是条例，就是不混乱的情况.自然界的一切，包括动植物的繁殖生长、季节天气的更替变化、人类的繁衍生息，都有一定的秩序. 我们从动物皮毛花纹就能看到秩序的美.大自然鬼斧神工，存在的一切都是因实用而进化的结果.譬如斑马，有秩序的纹样产生节奏的美，即便是不运动处于静止状态，斑马的皮毛也会导引视觉向运动状态遐想.斑马如果走动起来，皮毛的花纹随关节的弯曲变化又会生成新的秩序，爬动起来，狂奔起来，斑马群体迁徒或为了躲避猎杀集体逃逸，那种重新排列组合的秩序美感，会变化万千.可以这么说，斑马的花纹，就是为了给人产生运动着的秩序感而存在.譬如鱼鳞，鳞片的排列既有序又耐看，其实这秩序的美感倒是其次，主要是为了防身，为了游动时的灵活和便利.比如老虎的皮毛，比如孔雀羽毛的色泽变化，比如蝴蝶，甚至是刺猬的刺毛……还有植物、麦穗、树叶、花朵等等，无论是颜色还是外形，秩序感是它们的第一美感，还有大自然的其他客观存在，云彩的变化，日月星辰的分布，山川湖海的走向，都有秩序美感的存在. 3.2 秩序美感生成的心理因素 求职是人类的本性之一.人类渴望认识自己，认识世界，通过认识世界进一步认识自己，找出事物内在的有联系的东西即规律，是它们乐此不疲永远的追求.认识规律之前，首先认识的，就是秩序.因为人的感官最先被吸引的，就是一些总是重复出现的东西：人们共同劳动时为协调一致喊的号子，祭祀时跳起的单人多人舞，大自然中的山川树木动物植物的形状，那些有条不紊的东西，最先被人类注意并加以模仿，这就有了艺术.美感的形成，是大脑对客观事物的认识的反应.人把自己感觉到并且经过大脑思维后的认识，以音乐、舞、蹈、绘画、文学的形式展现出来，这个过程就是有选择经过梳理的，这个过程的选择，也含有一个认识的秩序化过程.人脑这种有选择性地对待客观世界的能力，就是美感的秩序化过程. 人脑对于感知到的东西，不仅仅限于感知，还要再现，再现的方式和人类的生活息息相关，比如劳动工具的制作，劳动之余的娱乐.制作劳动工具的过程，就有了设计.“设计作为人类生物性与社会性的生存方式，其渊源是伴随‘制造工具的任务’的产生而产生的.” 3.3 人为设计中的秩序美感 人类对于自然界的认识和理解，人类对于自然的欣赏和再现，是从其秩序感开始.所谓秩序的人为性，大多体现于人对客观世界的主观感受上，我们看到、闻到、听到、品尝到、触摸到和感觉到了我们周围的世界，我们想把我们感觉到的东西复述和再现出来，对我们周围的环境，对二维、三维甚至多维空间进行认识和模仿，以此来表达我们认知的喜悦，这足以体现人类另一个层面的精神需求.从自然界中现实图样纹身，之中纹样可以多次反复出现，形成秩序和规模，就是要强调人对这种纹样的认识和欣赏，一种纹样多次反复出现就有了秩序，秩序就是美，这就是设计.当然，这不是设计的全部.设计的定义非常宽泛，可以这么说，人类所有生物性和社会性的原创活动都可以被称之为设计.但是，这个概念范围太广，我们只讨论通常意义上所说的设计，即指控制并合理安排视觉元素，如线条、形体、色彩、质感、色调、光线、空间等，它涵盖了艺术的表达、交流以及所有类型的结构造型.控制并合理安排各种视觉元素的过程，就是设计过程，同时也是视觉元素秩序化的过程. 4 视觉传达设计中的秩序美感 “秩序美是构成版面的灵魂.它是一种秩序美的编排，能体现版面的科学性和条理性.由于版面是由文字、图形、线条等组成，尤其要求版面具有清晰明了的视觉秩序美.构成秩序美的原理有对名称、均衡、比例、韵律、多样统一等.”这就是视觉传达设计中对版面安排的基本要求，实际上，秩序美的原理适用于视觉传达的任何作品，也适用于工业产品，适用于建筑，适用于我们看到、听到、感受到的生活的方方面面.比如：埃及的金字塔、巴特神农庙、万里长城.它们建设的初衷，是为了实用，美观倒是其次.但是，时间的推移，其实用的价值也在逐渐消失，审美的价值却愈来愈浓厚，其外形简单的秩序美感，具有撼人心魂的力量，其所涵盖的精神内容，构成艺术的意蕴. 4.1 秩序美感先行于视觉传达设计之前 一幅作品的设计过程，通常说设计者先在大脑中构思设计内容，罗列设计元素，然后使用排除法，策划位置，经营位置，左右推敲，经过反复思考，逐步完善.设计家的这种反复推敲逐步完善的过程，就是一个把零散的思绪条理化并且成型的过程，这其实就是一个秩序化的过程.优秀的设计艺术家追寻设计作品的艺术性，秩序美感的生成会伴随其整个构思过程. 4.2 秩序美感共存于视觉传达设计之中 世界上任何事物，无论宏观还是微观，无论精神还是物质，都是因为其内在的秩序而存在.大到国家的政治经济文化，小到一个家庭的和谐与稳定；大到浩淼的宇宙运行，小到一个分子、一个原子、一个质子的结构形式，没有秩序，就没有客观物质世界的存在.设计是作用于物质世界的，杂乱无章自然也不是它的属性.相反，设计正是要变杂乱无章为有序化.因此也可以这么说，秩序美感是视觉传达设计的灵魂.朱尔.谢雷1889年设计的《求职》海报，在当时获得巨大成功，这一系列海报之所以会立刻取得成功，源于对色彩的运用和擅长解构成原理的应用，并运用秩序美感来统一自己的作品. 4.3 秩序美感被理解和欣赏于视觉传达设计之后 有时候，秩序美感并不刻意存在于设计家的大脑里，也不是它设计的唯一目的，它已经浸入到设计家及作品的骨髓里，乍一看，并不经意，随着时间的推移，那种不被提及的东西慢慢被欣赏者琢磨出来，那种滋味，俨然在品上好的龙井新茶，俨然是孔子听韶乐后的感受，滋味无穷.这就涉及欣赏者或者说视觉传达设计受众的欣赏过程了. 亚里士多德曾说，爱美是人的天性，也就是说，人生来就是有感受美的能力.秩序感首先是一种美感，人对于秩序感的认同和欣赏，是与时俱进的一种能力.从逻辑上来说，美感是多种因素的因缘汇合，不是单方面某一种因素的独自作用的结果，它是人的情感、人的知觉对事物感知后的综合反映.好与坏，美与丑，善与恶，这些相悖的东西，有时同时存在于一个事物上，这就要求人运用秩序美感的能力来梳理，然后进行分辨和判断.秩序美感先行于视觉传达设计之前，又存在于视觉传达设计之中，被理解和欣赏于视觉传达设计之后，它同视觉传达设计同生共存，和谐统一，不可分离. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c5dd40d053e2524de518964bcf84b9d528ea2c9f.html