在这个无比缤纷的世界里，有什么值得我们生存及快乐的活下去？ 读完余华先生的名作《活着》后，这样的问题立即在强大的精神血液中游刃而解。余先生以回忆的口吻描述了近代中国农民平常生活中的酸甜苦辣，其巧妙的小说写作方法，犹如电视剧广告式的巧妙穿插都为小说带来不少色泽，内容更是关注了当时也是现在越来越被多数人忽视的农民群体。那么，农民的命运到底如何？就象作者说的那样，“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”显然，余先生费劲了心思来探索中国农民的命运，点燃他们面对苦难生活的勇气。仅有这点，小说就已扎根于高层次的文学花园。因为基于人道主义、以人为本的全球哲学意识下，关心基层人群的疼痛、喜乐、忧愁、隐忍、寻觅等要远远高于奢侈生活的群体。 在一个已经有了结果的生活状态下，或许我们认为活着就压根毫无意义，就象一场足球赛，前九十分钟已被对手踢进八个球了，除了奇迹再也无法挽回即将涣散的局面。然而小说的主人公徐富贵却不认同，反而更沉醉于朴实生活中的快乐。面对陌生人，内心没有丁点虚伪，太多的压力也让他回归到自然的状态，变得诚实、素朴、愚钝的最典型中国农民的形象。我们且不多议中国农民命运究竟如何，只是肤浅的、一个普通农民能够在心灵遭受到极大创伤后还能为着理想发奋图强，在巨大的苦难下生活继续“活着”，足以证明小说的文学精神魅力，激扬着生命中最震撼的基因。 文学到底是什么？巴金先生曾这样定义：人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。（1）生存在今天日益竞争的社会里，或许还有很多象小说主人公徐富贵那样遇到过很多令人难以想象的苦难的人。经历过生死浩劫后难免会问为什么要活着抑或生活到底带给了我们什么。徐富贵父亲临死前说“徐家的老祖宗不过养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大后变成了羊，再把羊养大了，养就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的”，他在经受种种折磨后重新定量生活俨然把父亲的遗言作为这生最大理想继续生存下去，一生地追求也只不过是买只牛而已，小说的结尾他实现了自己的梦想。他的理想在今天的我们看来是多么的渺小多么的微妙，但就是这小小的要求让他在困顿中没有绝望甚至没有选择自杀或者放弃。也许这就是余先生所要表达的意思之一，即有希望抑或有理想的生活永远是乐此不彼的幸福，作者反复的烘染，启发正在萌芽悲观因子的人们，也让这本书变得富有哲学思想。 余先生的《活着》利用朴实无华的语言改变了许多遭受过或正处于苦难的人的生活信念，让他们重新定量生活态度，激励着他们重新面对生活的勇气。尤其对青少年的成长起了难以估计的作用，这也是这部小说的最大现实意义。再者，仅凭小说名字“活着”，就足以震撼心灵，从《老人与海》、《钢铁时代》再到《假如给我三天光明》等众多世界名作里，哪个名字没有强悍的穿透力？诚然，这本书凝聚了余先生大量的心血，小说处处无不显示出常人生命中最桀骜不驯的灵魂撕叫，反诘着生命与灵魂的虚弱鸿沟，进而展出人性的美丽。 也许这就是这部作品的成功之处。 注：巴金，《创作回忆录》[m]香港：香港三联出版社，1981年。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c7adfef50342a8956bec0975f46527d3240ca6dc.html