唐胄的人生经历和精神品质对我的启示 那么，《明史》对唐胃的评价，是否有些夸大其辞呢？并非如此。应当注意到，《明史》在得出唐胃”为岭南人士之冠”的判断之前，有三句话作为前提，即：“耿介孝友，好学多著述，立朝有执持”。这三句话是一个不可分割的整体。其中，“耿介孝友”是立德，“好学多著述”是立言，“立朝有执持”是立功。儒家有“立德、立言、立功”的“三不朽”之说。如果单就某一方面而言，唐胃也许不是最突出的。但如果将上述三个方面结合在一起来看，则很少有人能够超过唐胃，他是一个各方面实力都比较均衡的“全能冠军"。 例如“耿介"，这几乎可以说是海南人出外为官者的一个共性，至海瑞而造乎其极。《明史》中海瑞的传记超过三千字，其中批评嘉靖皇帝的《治安疏》占了一千三百字。但《明史》称海瑞“意主于利民，而行事不能无偏云。”对海瑞也不是完全肯定的。 再比如“好学多著述”，丘清在这方面一直被视为海南人民的骄傲。万历《广东通志》引何乔新语，称“唐张九龄，宋余靖、崔与之，及四人，为岭南人物之首”。在何乔新眼中，明代只有丘清才是真正的“岭南人物之首"。何乔新之语曾经被广为引用，然而《明史》却没有转述，这颇耐人寻味。 《明史》中丘清的传记近千字，赞美之余，也不无微词，称其“议论好矫激，闻者骇愕。" 《明史》中，薛远的传记附在其祖父薛祥的传记之后，不足百字。邢有的传记全文二百余字，主要是赞其“廉介"。而唐胃的传记有一千一百余字，扣除引用的唐胃《谏征安南疏》近七百字后，还有四百余字。文中对唐胃几乎全是正面赞美之词，没有任何非议。 唐胃考中进士之后，因遭逢父丧，同时不满于明代正德时期的黑暗政治，加之母亲又年迈多病，回故乡隐居了前后长达二十年之久。在此期间，他淡泊自守，侍亲至孝，和睦亲族，对乡人的孝行义举也大加输扬。说起来，荣道能够进入《明史》，也得感谢唐胃。《明史》记载的荣道孝义事迹，采自唐胃主持修篡的正德《琼台志》。这是他“耿介孝友”的一面。 唐胃博览群书，注意向岭南先贤学习，整理出版过岭南人崔与之、余靖、白玉蟾、王佐等人的诗文别集，修篡过正德《琼台志》等多部地方志，文章力求经世致用，不务浮华。这是他“好学多著述”的一面。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c869604cf76527d3240c844769eae009581ba2ee.html