杜牧的仕途与诗

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杜牧的仕途与诗

作者:洛英

来源:《公务员文萃》2011年第08

一日,几位初中同学说起了杜牧,说他胸怀治国大志却最终做了诗人,实在是他人生的不幸。我笑而不答,因为在我看来,这正是杜牧的大幸啊。天地日月证明,多少王侯将相早已烟飞尘灭了,唯有那些文坛的俊杰却永生不朽。杜牧不朽,當是大幸岂是不幸呢?

当然,杜牧曾几欲入仕,因为要实现他进步的政治主张。他的思想在《阿房宫赋》里已有深刻的阐述。阿房宫金碧辉煌、争奇斗巧,但结果呢,是戎卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。原因十分简单,使天下之人,不敢言而敢怒,独夫之心,日益骄固。杜牧尖锐地指出,要是统治者能有仁爱之心,就会使六国各爱其人,则足以拒秦。使秦复爱六国之人,则递三世可至万世之君。由此,谁能说杜牧不会成为一个有所作为的官员,一个名留青史的政治家呢?但遗憾的是,就是在唐代这样一个政治十分开明的社会里,统治者也难以听进真知灼见,这正是他无以报国的原因。

杜牧曾三次为官,但结局堪悲。其时,因为朝廷的穷奢极欲,造成了宦官专权、藩镇割据、朋党倾轧的局面。对此杜牧一再上疏陈其弊害,并因此写出了痛心疾首之作,长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。诗以奢事荔枝为例,揭露了统治者的腐朽。而《泊秦淮》对统治者的批判更是入木,烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。杜牧借南朝统治者的醉生梦死及陈后主的灭亡,鞭笞了封建皇帝只顾个人享乐而不顾国家存亡的奢侈糜烂。杜牧的政治见解在他的诗中多有流露。三树稚桑春未到,扶床乳女午啼饥。潜销暗铄归何处?万指侯家自不知。”“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。前者揭示了劳动人民饥寒交迫的原因,后者痛斥了玄宗溺宠杨妃而国破家亡的罪恶。作为文人的杜牧,即使做了官也脱不掉一遇腐败就拍案而起的秉性,这无疑是他终生不得志的原因,也实为做官之大忌、招祸之根本。 杜牧最厌朋党之争,但却因此落了个可悲的下场。他曾亲历牛(僧儒)(德裕)两党之争。其时两党有异,杜牧尚倾向于李德裕的一些政见,但李党并不视其为同道,因为他和牛僧儒交往过密。

杜牧在牛僧儒府下任推官时曾十分潇洒,有诗为证:落魄江南载酒行,楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

杜牧的落魄是因为无缘报国,于是那秦楼楚馆就成了他排遣之地。牛僧儒每每派便装军士暗中保护他,这使杜牧十分感激。但他和牛僧儒仅仅是个人交情,然而两党之争中,谁都把他这个无党派人士视为异己。其结果自不必言了,这也当是书生文人之愚吧。


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