高考作文模拟导写：大屠杀纪念馆前的搞怪留影 题目 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章：文体不限，诗歌除外。 一位艺术家挑选了一些游客在柏林大屠杀纪念馆的搞怪留影，然后将图片中肃穆的建筑背景替换为大屠杀中真实的场景。背景一换，纳粹种族清洗、屠杀的历史瞬间来到眼前，在累累白骨和层层尸墙前，游客的搞怪行为极其刺眼。这位艺术家说：“在我看来，这是一个很沉重的地方。” 写作指导 这是一则叙事类材料作文题，它借助艺术家的眼睛，直观呈现现实生活中人们对历史的遗忘与不尊重，让人们发现这类极不和谐的社会现象。更为巧妙的是，艺术家用独特的构思，将历史的“沉重”与现实的“轻佻”进行错位式组合，直接触发人们对历史的记忆和对现实的反思。基于此，这则材料的指向性就相当清晰了。它是在提醒我们勿忘历史，要始终对历史怀有敬畏之心。其实，这则材料也暗合了社会主义核心价值观对人们的三条要求：爱国、富强、文明。爱国就应该不忘历史，特别是曾经的屈辱历史；富强就应该汲取歷史教训，特别是从国家衰亡中得出的教训；文明就应该尊重历史，让公民素养与历史情怀对接。 审视材料，涉及的对象是艺术家和“一些游客”，事件由一些游客在大屠杀纪念馆的搞怪行为引起，显示了艺术家的独特匠心和责任担当。材料可分为三个层次：艺术家警示世人的独特方式，此种方式取得的效果，艺术家创作的动因。关键信息为：艺术家、游客、搞怪留影、背景替换、极其刺眼、沉重的地方。 基于以上分析，可从下面的角度立意： 从游客的角度，如：注意场合，把握分寸：尊重生命，敬畏历史。 从艺术家的角度，如：独特匠心，警示世人；暴露丑陋，良知驱动。 从整体的角度，如：历史泛娱乐化倾向：教育引导震撼人心。 范文展示 不要八宝饭，人间有清欢 杨金澜 朱光潜先生有言：“在这个叫嚣扰攘的世界里，我们需要的不是一盆八宝饭，而是一帖清凉散。” 中国游客早已“攻占”世界，准确地说是“攻占”世界上的免税店。越来越少的人愿意去了解当地的历史文化，也较少有人会去博物馆、纪念馆一类有厚重文化气息的地方。奢靡的物质享受是一盆盆精致的八宝饭，而精神净化的责任则由历史积淀的清凉散来承担。 可悲的是用心拿清凉散熨帖浮躁心气的人极少，更可悲的是有更多人极力让清凉散也散发出八宝饭的香气。于是，柏林大屠杀纪念馆前的搞怪照片出現了，烈士纪念碑前嬉笑怒骂的声音出现了；文物、旅游景点被刻上“××到此一游”的现象出现了……人啊，你究竟要做什么？ 下篇一律的城市让中国幡然醒悟：古老的文明、厚重的积淀、独特的人文精神才是永续发展的根本。可用水泥把古长城抹平的行为依旧存在。图省事吗？图省钱吗？你丢失了更珍贵的文化利益。如今，南京大屠杀纪念日也渐渐失去了往年壮烈的色彩，没有了万古同悲的氛围，人们在三十万生灵前轻叹一口气，接着继续奔波在烟尘四起的大路上。我们有一帖又一帖的清凉散，可这一帖又一帖的清凉散却被我们无心或是有意地搁在一旁，转头又去追求八宝饭的美好。 中国综艺“遍地开花”，“小鲜肉”的天价片酬消弭了沉寂的思考。头条新闻上，明星结婚盖过了获诺奖的荣耀。娱乐至死！我们需要的是布衣院士，不是卖萌小姐。为什么厚重的文化在娱乐消费前变得轻如蝉翼？难道在已知后果的情况下，我们仍要对走偏的文化发展方向姑息纵容吗？ 总有人说搞怪也是一种生活态度。人生窘境中的自娱自乐确实可以让生命散发出不一样的香气。但可以确定的是，这一自在的生活态度散发的芬芳与八宝饭的香味是截然不同的。我更觉得被清凉散熨平了的灵魂才能懂得什么是真正的开朗、豁达，什么是“人间有味是清欢”。细雨斜风、淡烟疏柳、入淮清洛，这样的时节，这样的河岸边，这样的心境与际遇，才是笑对生活的前提。 不要娱乐至死，不要只问金钱。接过一帖清凉散，用八宝饭十分之一的价格让逝者瞑目，让干戈化玉帛，让鲜血淋漓的大地上滋养出茁壮的小苗，让风雨凄迷的过往凝成杯盏巾一口温热的茶，安抚尘世中千万迷茫的心。 点评 “八宝饭”给人们带来的是物质享受，而“清凉散”则在净化人们的精神。作者以其犀利的目光透视出了当今社会娱乐至死、文化缺失现象背后的深层动因，可谓一针见血，入木三分。更为难能可贵的是，作者不仅睁开了一双冷眼，而且怀揣着一颗热心，这才有了“让鲜血淋漓的大地上滋养出茁壮的小苗……安抚尘世中千万迷茫的心”等富含人文情怀的呼吁。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c8dc38d29d3143323968011ca300a6c30c22f180.html