古诗词常见意象内涵简析

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古诗词常见意象内涵简析

1. 月亮。一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》“床前明月光,疑是

地上霜。举头望明月,低头思故乡。”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》“但愿人长久,千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗,意味深长,用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。

2. 鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤

感之情,因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》“雁字回时,月满西楼” 元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪”,情景相生,其情不堪,成千古绝唱。

3. 莼羹鲈脍。典出《晋书·张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官,因见秋风起,思家

乡的美味“莼羹鲈脍”,便毅然弃官归乡,从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗:“拜赐莼鲈乡味长,雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪,欲试鱼生未忍尝。”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。

4. 双鲤。鲤鱼代指书信,这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如:宋人晏几道《蝶恋花》词:“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》“不见伊人久,曾贻双鲤鱼。 此外,还有行为类意象,“捣衣”也表达对亲人的牵挂。月下捣衣,风送砧声这种境界,

不仅思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》之三:“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征?”1.杜鹃 源自望帝神话,每当人们漂泊在外,对故乡、故国魂牵梦绕时,常借其来表达难以抚平的愁思。是悲思、哀苦的载体。如:

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。(李商隐《无题》 杏园憔悴杜鹃啼,无奈春归。(秦观《画堂春》 惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。(顾况《忆故园》 杜鹃啼后归舟发,只有春愁满载还。(郑思肖《怀归》

5.哀猿 源于大自然对人的影响而积淀下来,内涵是哀愁凄厉。这种悲愁常与思乡、怀人或迁谪的痛苦相联系。

殊方日落玄猿哭,故国霜前白雁来。(杜甫《九日》 行到荆门上三峡,莫将孤月对愁猿。(王昌龄《卢溪别人》 巫峡苍苍烟雨时,清猿啼在最高枝。(刘禹锡《竹枝词》 天寒雁度堪垂泪,日落猿啼欲断肠。(孟浩然《登万岁楼》

6.陇头流水 陇水(陇坂)意象是以思乡为意蕴,写征人的流离之苦,思归之痛。 借问陇头水,年年恨何事?全疑呜咽声,中有征人泪。(罗隐《陇头水》 清溪非陇水,翻作断肠流。何年是归日,雨泪下孤舟。(李白《秋浦歌》

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陇水寂寥传恨,淮山宛转供愁。(苏迥《雨中花•怀刘改之》

9.雁 雁为候鸟,春日南飞,秋日北归,古人早把它作为秋季一种有特征性的物象,其定时

回归,文学家便把雁与依恋故乡联系起来,或寄寓对故乡的思念或表达对亲人的音信的盼望。

人归落雁后,思发在花前。(薛道衡《人日思归》 鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。(李颀《送魏万之京》

萧萧山路穷秋雨,淅淅溪风一岸浦。为问寒沙新到雁,来时还下杜陵无? (杜牧《秋浦途中》 断雁无凭,冉冉飞下汀洲,思悠悠。(柳永《曲玉管》 月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。(张继《晚次淮阳》

10.砧杵 源于古代制衣的方式。古人制衣须将生丝织成的绢用木杵在石砧上捣软成熟丝,

方能便于制衣。每当秋风起时,捣衣之声,或回荡于水边,或飘扬于路旁,不禁令人秋怀倍增。其含义多有闺中“别怨”,因远行人不知何日才能归家;更多的是表达“征客愁心”,征客听到捣衣声,则会兴怀乡之愁。其情感基调是哀愁。 长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。(李白《子夜吴歌》 引疏砧,断续斜阳里。对晚景,伤怀念远,新愁旧怅相继。(柳永《卜算子》 茫茫归路在何处,砧杵一声心已摧。(刘威《早秋归》 返照城中尽,寒砧雨外闻……楚客在千里,相思看碧云。(权德舆《秋兴》 11.登临 包括登高(山)、登台、登楼,是一个人体动作意象。在漫长的古代社会,人们每

逢心中愁思郁结,情绪难平时,每每登高远望,试图消解块垒,但实际上却反而增加内心的忧思。登临是一个极具张力的意象,叹老、思乡、怀人以及各种各样的情怀都可以与它建立联结,是一个以忧念为基调的丰富多彩的感情世界。

花近高楼伤客心,万方多难此登临。(杜甫《登楼》

极目群山还绕郭,感时双鬓怯登楼。(叶舒崇《金陵有感》 小巧楼台眼界宽,朝卷帘看,暮卷帘看,故乡一望一心酸。(蒋捷《一剪梅》 鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不足,尽日阑干头。(古乐府《西洲曲》 落日楼头,断鸿声里。江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会登临意。 (辛

弃疾《水龙吟• 登建康赏心亭》

12.折柳 在唐宋的诗词中,很多情深意浓的离别之词,都因为有柳条的飘拂而格外动人。

它源于古代折柳送别的习俗。多用于表达绵绵难尽的离愁别恨。

长安陌上无穷树,惟有垂杨管别离。(刘禹锡《杨柳枝词》 思君折杨柳,泪尽武昌楼。(刘绮庄《杨州送人》 袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳。(张仲素《春闺思》

纤纤折杨柳,持此寄情人。一枝何足贵,怜是故园春。(张九龄《折杨柳》

20.春草(芳草) 《楚辞·招隐士》中有这样的诗句:王孙游兮不归,春草生兮萋萋!诗意

为春草茂盛,使人想起心爱的人尚未归来。在这之后,诗人们就屡屡用“春草”意象来寄寓别情思绪,递相延续。有的是抒写怀人念远的愁思;有的是表达滞留异方,欲归不得的怅恨;有的则含寓着送别时的惆怅,表示别后的思念绵绵不尽。

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