龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 《故事新编》中对“看客”油滑消解 作者：史建海 来源：《青年文学家》2010年第15期 摘 要:“看客”在鲁迅先生的作品中是很常见的一个群体,关于“看客论”已有很多人论述过,就,心说来看往往偏重于《呐喊》《彷徨》中的诸篇,而对于《故事新编》中的篇目涉及较少。本文按照逐篇细读的方式,来探究《故事新编》申的“看客”世界。 关键词:《故事新编》 看客 [中图分类号]:1206 [文献标识码]:A [文章编号]:1002-2139(2010)-15-0031-01 《奔月》写于1926年12月这时的鲁迅正在厦门。文中几处都是有影射性的如“去年就有四十五岁了”及“若以老人自居手机思想的堕落”等。“其中逢蒙这个形象就含有高长虹的影子”那么与之相对的羿也就有了鲁迅的影子。我们从羿身上可看到鲁迅当时内心的忧虑。鲁迅遭高长虹诽谤是另有隐情的文中也有明显的显现如:羿不得不承认的结果是嫦娥“永远一个人快乐了”“忍心撇了我独自飞升”羿要怀疑的是“莫非看的我老起来了?”羿的担心有些也正是鲁迅的担心吧。 文中关于的“看客”的描写是相对较弱的。如果说有的话羿的使女们是一群这是一群“帮闲型”。的“看客”,于事无补只能推波助澜,或只做事后的惊恐。她们明明知道有异常的事情发生可也并不在意,一个说“下午要我倒水喝是有的”另一个说“我点了灯出去的时候的确看见一个黑影向这边飞去的,但我那时想不到是太太……”,“她们并不那么愚昧,能够看清事情”,但也只有在羿愤怒后“叱诧”道“拿我的射日弓来!”时才上前帮忙。结果却是月亮“安然地悬着,发出和悦的更大的辉,似乎毫无伤损”。羿败了,她们也一起跟着“懒懒地”至多说上几句“有人说老爷是一个战士”、“有时看去好像艺术家”而这些也都是别人说的。她们不会说——因为她们并没有自我。她们所能做或者想做的只能是补一补“那豹皮褥子脱毛的地方”她们只能补做些无关紧要的事情。说写无关紧要的话——这便是看客。 《出关》写于1935年12月,基于当时的现实,其目的主要是想通过老子来批判道家的虚无思想,更进而批判当时那些徒作大言的空谈家。还“通过关尹喜和书记账房这些人物讽刺统治者们的庸俗势力和浅薄无聊,并借此讽刺当时统治着文艺界的一种极恶劣的作风——市侩作风。”这样的观点可能更接近鲁迅的初衷,但又是不全面的,因为这样一群人不仅仅局限在文艺界和统治者。这也是一群无聊特殊的“看客”,有着“市侩”习气的“看客”。 老子要西走“流沙”到了函谷关“他用尽哲学的脑筋”只能被发现,进而作者引用了两次“看/被看”的情景模式把老子跟众“市侩”的形象活灵活现的刻画出来。这一模式先引入到“老子讲学”龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 中。老子讲学的听众也正是“看客”,这些人有关尹喜还有“四个巡警,两个签子手,五个探子,一个书记,账房和厨师”这里不只有统治者还有下层的小市民,统治者中也是以下层的居多。更代表的是普通的民众。主讲老子“像一段呆木头似的坐在中央”,听讲者先是“彼此面面相觑”接着“显出苦脸来”到“有些人还似乎手足无措,一个签子手打了一个大呵欠,书记竟先打起瞌睡来”直到“后来总不免七倒八斜,各人想着自己的事”最后讲完了“大家这才如大梦初醒”一样。这一群滑稽的“市侩看客”看“呆木头”时也给我们表演了一场滑稽戏。“看客”们渐变的神态是鲁迅“国民性”批判与讽刺的一贯手法。先是“面面相觑”一无所知的迷茫,到“呵欠”“瞌睡”一齐出的乏味,正如鲁迅让“看客”“没戏可看”作为“疗救”一样,乏味也是有用的“疗方”。“七倒八歪”人人只想自己这样的描写就不仅仅局限在统治者了,它更有“国民性”的广度。从这个角度看,这些“看客”们不但是滑稽的也是可悲的。 《出关》中的另一个场景模式是老子西走“流沙”后的议论。这是“看客”们从背后对“被看”对象的“看”更能表达他们的真心。送走老子这群“看客”回到关上“伸一伸腰”“咂一咂嘴”开始了闲谈。先说到“稿子”再到人,他们的看法是不同的:书记先生说:“字倒写得还干净。我看到市上去卖起来,一定会有人要的”而账房却觉得只能叫人头痛,对于“稿子”也只有这两人有发言权了。书记似乎更有发言权,到账房就转到了老子的私人问题上了,他认为老子“压根就没有恋爱过”完全把问题私人化,攻击到了人身。大家开始七嘴八舌的说直到他们认为“肚子饿起来,’我看是后来还要回到我们这里来的”关尹喜、书记、账房七嘴八舌的评点把老子这个原本先知先觉的形象消解的体无完肤。这里即是对老子“虚无思想”的反讽,更深层的是对30年代日本帝国主义侵略时试图用老子的“无为无不为”的不抵抗思想的揭露。 《非攻》中的“看/被看”模式的采用相对来说牵强些。二者没有直接的冲突,只是有蜻蜒点水式的涉及。对于鲁迅写《非攻》时的情形“因为他写《非攻》时有些人还是麻木不仁的,不知道敬重为群众谋利益的领袖。像在《药》上写到的,简直会吃革命者的血。鲁迅先生是慨叹着写的鲁迅以他自己的“油滑”方式使墨子这一为民请命的形象最后只能是“一进宋国界,就被搜检了两回,走近都城,又遇到募捐救国队,募去了破包袱到得南关外,又遭着大雨,到城门下想避避雨,被两个执戈的巡兵赶开了,淋得一身湿,从此鼻子塞了十多天。”墨子这本该属于英雄的形象又被消解了。这样我们可以看到墨子最大的敌人并不是楚国,再大的外敌都可战胜,而这些看自己的“看客”们这些愚昧的民众,这些不了解自己的统治者们是最难说服与战胜的,这是包括鲁迅在内的所以先觉者的悲哀。 参考文献: [1]《鲁迅全集》第二卷,第369页。 [2]阎真: 《置身于无边无际的荒原——论鲁迅小说中的看客形象》,《中南工业大学学报·社科版》,2002年8卷第3期,第94页。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn [3]何家槐;《谈》,《研究资料》,第611页。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cb5ffa360342a8956bec0975f46527d3250ca613.html