陋室铭

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《陋室铭》

一、文学常识:

《陋室铭》作者是唐代的刘禹锡,本文体裁铭。 二、翻译句子:

1. 斯是陋室,惟吾得馨。

译:这是简陋的屋子,只是我(室主人)的品德好(就不感到简陋了)。 2. 苔痕上阶绿,草色入帘青。

译:苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青。 3. 谈笑有鸿儒,往来无白丁。

译:说说笑笑的是学问渊博的人,来来往往的没有粗鄙的人。 4. 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

译:没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。 三、 理解性默写

①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。 ②文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。

③文中描写'陋室'环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。 ④文中表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ⑤文中表现陋室主人情趣高雅的语句是:可以调素琴,阅金经。

⑥从反面写出陋室主人超尘绝俗的胸襟的语句是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 ⑦用类比赞美'陋室',并以古代名贤自况的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 ⑧《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之有?

⑨《陋室铭》中与'时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。 四、问答题

1.文章表达了作者怎样的思想感情?

答:表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2.文章是从哪几个方面表现陋室不陋的?请你用自己的话概括。 答:环境之雅,交往之雅,情趣之雅。

3. “无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”言外之意?

答:①表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。 ②作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判,对官府公事的厌倦。 4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?

答:孔子的原话是“君子居之,何陋之有”。作者省略了上句而只引用下句,隐含“陋室”主人以“君子”自居之意,既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”,又画龙点睛,强调了陋室不陋的主题。

5.文章是在写自己的陋室,为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”?

答:此句运用类比,引古贤之名室证“陋室”,意在以古代名贤自况,表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。

6、作者在文中以仙人蛟龙自况,更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比,这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世?

答:不会的。作者的这种自比,并非狂妄自大,实是自勉自励,是要求自己交往纯正,志趣高雅,品质高洁,要以古代名贤为榜样,去追求一种崇高的道德境界。立身处世就要有这种自知自勉的精神。


《爱莲说》

一、文学常识。

本文作者是宋代哲学家周敦颐,本文体裁是说,是一种议论性的古代文体。本文采用了以花喻人、托物言志的写法。 二、翻译

①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

译:我惟独喜爱莲从淤泥处生长出来,却不受沾染,它经过清水洗涤,却不显得妖艳。 ②中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

译:(它的茎)内空外直,没有(缠绕的)蔓,(也)没有(旁逸的)枝,香气远播,更显得清芬;它笔直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不可以贴近去玩弄啊! ③予谓菊,花之隐逸者也,牡丹,花之富贵者也,莲,花之君子者也。 译:我认为,菊是花中的隐士,牡丹,是花中的富贵者,莲是花中的君子。 ④菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

译:对菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了! 三、理解性默写:

1.全文的中心句是:莲,花之君子者也。(高度赞扬莲的品质的语句)(主旨句) 2.高度概括莲花高洁形象的句子的是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

3.描写莲的洁净、单纯、雅致的美好形象的语句是:莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。最后总括莲的品格的语句是:可远观而不可亵玩焉。

4.菊、牡丹、莲各自的象征意义是:

菊,花之隐逸者也,牡丹,花之富贵者也,莲,花之君子者也。 5.含蓄地表明作者的人生态度的语句:

不愿像陶渊明那样消极避世:菊之爱,陶后鲜有闻。 不愿像世人那样追逐功名富贵:牡丹之爱,宜乎众矣。

要在污浊的世间独立不移,保持清白的操守和正直的品德:莲之爱,同予者何人?

6. 公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是: 丹之爱,宜乎众矣。

7. 与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 四:问答题:

1、课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人? (1) 牡丹--- 花之富贵者“象征:追求功名、富贵的人。 (2) ---“花之隐逸者”象征:不趋炎附势的隐士。 (3) ---“花之君子者”象征:品行高尚的贤能之士。 2.作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?

作者借爱莲之情,表达了自己不慕名利、洁身自好的生活态度,和对追名逐利、趋炎附势的污浊世风的委婉批判。 3、本文的对比和衬托。

本文运用了衬托的手法,用菊正衬莲,用牡丹反衬莲。 4.莲的形象的象征意义?(君子具有怎样的品质?) 答:象征君子


①身处污浊环境不同流合污、不随波逐流。(出淤泥而不染) ②庄重、质朴,不哗众取宠,也不炫耀自己。(濯清涟而不妖) ③豁达大度,正直不苟,特立独行。(中通外直,不蔓不枝) ④美好的资质(香远益清,亭亭净植)

⑤志洁行廉,令人敬重,不敢轻侮(可远观而不可亵玩) 3.从哪几方面描写莲花?

答:生长环境、体态香气、清高风度。

4.“牡丹,花之富贵者也„„牡丹之爱,宜乎众矣”言外之意? 答:对追名逐利、趋炎附势的污浊世风的鄙视和委婉批判。。


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