虚词“于”用法和释义

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虚词“于”的用法和释义



一、介词,引出动作的处所、时间和对象。可以翻译为“在”“到”“向”“从”“对于”„„ 二、介词,表示比较,相当于“比”“过”

三、介词,在被动句中引出动作的主动者,可译为“被” 四、动词词头。

五、用于一段话开头。

“于”字本身并不能把种种关系区别开来,只有在具体的语言环境中,这些关系才能明确。

初中课内例句

一、介词,引出动作的处所、时间和对象。可以翻译为“在”“到”“向”“从”“对于”„„

1. 引进行为的处所、环境,相当于现代汉语的“在(从、到)„„”,这是最常见的一种用法。 《伤仲永》明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。 于:在。

《卖油翁》尝射于家圃。 于:在

乃取一葫芦置于地 于:在



《口技》于厅事之东北角,施八尺屏障。 于:在

《记承天寺夜游》怀民亦未寝,相与步于中庭。 于:在

《满井游记》夫能不以游堕事而潇然于山石草木之间者,惟此官也。 于:在

《生于忧患死于安乐》舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,„„ 于:从

故天将降大任于是人也, 于:在



《邹忌讽齐王纳谏》能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。于:在



2. 说明行为发生的时间,相当于现代汉语的“在”“到” 《三峡》至于夏水襄陵,沿溯阻绝。 于:到

《公输》于是召见公输盘。 于:在这时

《秋水》于是焉,河伯欣然自喜。 于:在这时

《口技》于是宾客无不变色离席 于:在这时

3.引进行为的对象,相当于现代汉语的“向”“给”“对”等。 《论语》子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 于:对。

《邹忌讽齐王纳谏》客之美我者,欲有求于我也。 于:向

燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。 于:向






《祖逖北伐》逖居京口,纠合骁健,言于睿曰„„ 于:对

《公输》子墨子曰:“胡不见我于王?” 于:向

《愚公移山》操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 于:向

《捕蛇者说》余将告于莅事者 于:向

《论语》己所不欲,勿施于人。 于:在,给



4. 表引进动作的范围、方面,译为“在„„中”“在„„方面”

《生于忧患死于安乐》人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。于:在

《邹忌讽齐王纳谏》此所谓战胜于朝廷。 于:在„„中

《公输》荆国有余于地而不足于民。 于:在„„方面

二、介词,用在形容词之后表示比较,相当于“过”,可译作“比” 《捕蛇者说》孔子曰:“苛政猛于虎也。

是故所欲有甚于生者„„所恶有甚于死者„„ 于:比

三、介词,在被动句中引出动作的主动者,可译为“被” 《秋水》吾长见笑于大方之家。 于:表被动

四、动词词头,可不译。 《诗经·周南·葛覃》“黄鸟于飞。

五、用于一段话开头,可不译出

至于负者歌于途,行者休于树。 至于:说到




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