. 药师法门修持的三种方法 自立法师 药师法门，应该怎样修持？依据《药师经》说： 一、持名：所谓持名，就是执持名号──念药师佛的圣号。我们到大陆去朝山，不论普陀山、峨嵋山、或是其它的山，去打普佛，都是药师普佛，念「南无消灾延寿药师佛」，对不对？但是，在菲律滨却念「南无药师琉璃光如来」，为什么不一样？ 在大陆丛林用的课诵本上，都是「消灾延寿药师佛」，既然斋主是求长寿，求消灾，所以希望斋主能够消灾、增福寿。其实，真正说起来，应该是念「药师琉璃光如来」。因为单单消灾延寿，不能把药师佛的圣德整个涵盖，而念「药师琉璃光如来」，称念他的本名，才能把药师佛的功德、德行全部包括。所以，在《药师经》里，处处都提到你有什么灾难、病苦、不如意的事，只要诚心念「药师琉璃光如来」圣号，就可以获得保佑。 二、供养：《药师经》说得很清楚，但因限于环境，种种的条件，我们都办不到，比如说「幡」就没有办法了。香是可以办到的，不过供香，最好是用上等的，像檀香、乌沉香等。花，最好买好的，新鲜的。灯，本来在《药师经》中说到点四十九盏，但能点七盏灯也好了。还有净水，用很干净的水煮开了再供佛。饮食，平时所谓的六斋，依弘一大师的见解：六斋一定要把它煮得很熟，人可以吃的才可以供佛。可是，我看到好多人家，六斋都用生的，一些青菜、一点豆干、豆腐、木耳、还有金针菜，凑成六样就供上了，这样对佛实在不恭敬。所以，你能够吃的，才可以拿去供佛，你都不能吃，如何供佛呢？何况，佛并不期望你供。所以，供养佛，千万千万要记往：你宁可不要供六斋，要供，就必须办好一点的。 三、诵持：诚心地诵念一卷《药师经》，或是念一百零八遍的药师咒，都是修持的法门。 依《药师经》所说，修持的法门有很多，但限于时间关系，我只举出上面三种方法。 ;.. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d1a491306aec0975f46527d3240c844768eaa0dd.html