龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 浅析《全唐诗》中的“九嶷”意象 作者：邓丽君 来源：《文学教育》2019年第02期 内容摘要：众多诗人在《全唐诗》中用不同意象来演绎虞舜与二妃的旷古之恋，寄寓哀怨情致，颂赞舜之德政嘉声。既丰赡文学主题和内涵，又关注湖湘文化之舜德，打造斑竹文化品牌促旅游开发，共扬九嶷文化。从掘帝妃忠贞爱情之价值、兴德孝与湖湘之文化与塑斑竹文化旅游之品牌三个方面，浅析《全唐诗》中的“九嶷”意象。 关键词：《全唐诗》 九嶷意象 湖湘文化 旅游开发 据《史记·五帝本记》载：“舜南巡狩，死于苍梧之野，葬于江南之九嶷，是为零陵”。故历代帝王来此举行大规模祭祀活动，各时代的文人墨客也来此寻根祭祖，不仅使九嶷祭祀文化源远流长，更让象征着帝妃的千古绝恋及德孝文化的“九嶷”成为文人墨客的创作源泉，借此写下不少意蕴丰富的诗词歌赋。此外，麻泪、罗泪、白泪和血泪四类斑竹承载着帝妃的爱情文化和“万山朝九嶷”的秀丽风光及德顺伦理等九嶷文化在《全唐诗》的意象群中均有所展示，且与湖湘文化建构关联紧密。至此，九嶷地区文化旅游兴起，其影响和价值日益引起人们重视。 一.掘帝妃忠贞爱情之价值 “意象的选择是诗的基础，由意象而构建出‘意与境谐’的艺术境界才是诗之重要目的。”《全唐诗》借九嶷意象群，构筑异样诗境，表现舜帝与娥皇、女英二妃的亘古情事。据统计《全唐诗》的九百卷中带有“九嶷”或“九疑”意象的诗歌共计五十六首，绝大部分诗词是通过构造迷离幽远、忧郁哀怨的意境来演绎舜帝与二妃的凄美爱情，表达坚贞不渝的爱情主题。如：卷九中蜀太后徐氏的《游丈人观谒先帝御容》道：“九疑山水远，无路继湘妃”；卷七百四十二中张泌的《晚次（一作歇）湘源县》有：“二女庙荒汀一作宫树老，九疑山碧楚天低”；卷五百六十九李群玉的《黄陵庙》又有：“犹似含颦望巡狩，九疑愁断一作如黛”等等。 最早记载虞舜与娥皇女英姻缘的是《尚书·尧典》，“厘降二女于妫汭，嫔于虞”。据《史记·五帝本纪》云：“尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。”尧将二女嫁于重华，其政治目的十分明显，然而两位公主被舜的品行所吸引，对虞舜的情感早已超越了政治伦理的桎梏，反而用最诚挚无私的爱情守护着丈夫，并竭力做好妻子的角色。据《列女传》载：“二女承事舜于畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠慢，犹谦谦恭俭，思尽妇道。”至舜帝南巡死于苍梧，二女万里寻夫，血泪撒荆竹，跳于湘江，以示爱情忠贞不渝。在当时的社会制度下，两位公主的权力很大，“掌握内事，包括宗教论述权、神性交通权、部落大事的处分权她们主要靠性、巫术与天帝神灵的神性交通，传达天神意志来统治万民。”在舜死后，二位公主仍可以服侍新君，共享大权，然而二妃拒绝“苟活”，以最决绝的姿态跳进湘江，表达对丈夫的忠贞之心。自屈子《湘君》、《湘夫人》以帝妃爱情为题材，抒发内在人性、充满情感魅力的爱情 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d1f4d8eea4e9856a561252d380eb6294dc8822c4.html