德日法西斯兴起之比较

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德日法西斯兴起之比较

二战过去六十多年了,这场人类的大灾难,带走了无数的可爱生命,无价的宝贵遗产,无尽的自然资源。德日两个国家,法西斯的始作俑者,欧亚两大战争策源地,纵然地理位置不同,但总是有着千丝万缕的联系。

从他们的起源来看,共同原因:首先,历史方面,在完成资产阶级革命时,两国都保存了大量的封建残余,在德国保存了容克地主阶级,在日本则保留了以天皇制度为首的一系列制度。两个国家都缺乏传承性的民主传统,封建专制的气氛和思想较浓。其次德日都是侵略性很浓的国家,德国处于欧陆中心,一直要称霸欧洲,称霸世界,从中世纪以后就一直不断向外侵略,日本是一个闭塞的岛国,要想发展必须获得丰富的自然资源,本国不能提供,就依靠侵略来获得,历史上就有中国的倭寇犯边,朝鲜壬辰卫国战争等等。再次就是两国的民族主义深入人心,德国纳粹宣扬“日耳曼民族是最优秀民族”的思想和日本的“大和民族精神”深受欢迎。而两国法西斯势力则利用这一点推行法西斯主义,把法西斯主义隐藏在民族主义旗帜下。现实因素中,两国都受到了经济危机的沉重打击且找不到走出困境的出路。本是岛国,对海外市场和原料有极大的依赖性,危机来临,容易导致采取转嫁危机的策略,进而走上法西斯道路。德国是战败国,沉重的赔款和殖民地的丧失,使其经济极度依赖外国资本,危机来临,德国也无力从自身找到出路,从而走上法西斯道路。

原因大的方面两国基本相同,不同点大多是细节。德国遭受1929-1933年世界经济危机的沉重打击,垄断资产阶级极需摆脱经济危机和政治危机,希特勒利用人民痛恨凡尔赛条约的心理进行煽动性、欺骗性宣传,骗取下层群众的支持,并讨好军队,与垄断资产阶级勾结,势力大增。在1932年大选中成为国会第一大党。在垄断资产阶级的支持下,1934年希特勒上台称国家元首,希特勒上台后实行一系列恐怖的统治(如制造国会纵火案、制造排犹暴行和实行文化专制),疯狂扩军备战(国民经济军事化,提高军费开支和撕毁凡尔赛条约扩充军事实力),从而形成了欧洲战争的策源地。因此,德国是依靠纳粹党夺取政权建立法西斯专政的。 日本在这场危机中同样遭受沉重的打击,经济、政治危机使日本以军部为主力的法西斯好战分子迅速抬头。在军部的策划下,发动了蓄谋已久的·一八事变,侵略我国东北,·一八事变后,形成亚洲战争策源地。日本不是依靠法西斯党,而是依靠现有的天皇制和军部法西斯势力实现法西斯化,军事法西斯分子通过对内制造一连串暗杀、政变等恐怖事件,对外策动侵华战争来扩大势力和影响,进而建立军事法西斯专政。由此可以看出,德国是政治推动,而日本是军人推动。更加严谨的说法是,在德国,法西斯的诞生和猖獗是由于法西斯政党利用了经济危机和以英法为首的国联对一战战败国德国的所谓不公而煽动仇恨,并辅之以荒唐的人种种族论而激发了民众的狂热。而日本军国主义呢,因为对朝鲜、对中国、对俄国一系列战争的胜利,导致了日本军方尤其右翼、激进少壮派军人的地位的上升,地位的上升则更加助长了疯狂,并唤醒了本就沉淀在其国民心中的武士道精神。于是,人类战争史上少见的现象发生了,两个国家的全体而不是一小部分国民被鼓动被诱惑起来自主自发地走上了非正义的不归之路。换言之德国是依靠纳粹党夺取政权建立法西斯专政。粹党通过欺骗性宣传,骗取中下层群众的支持,并讨好军队,与垄断资产阶级勾结,势力大增。在1932年大选中成为国会第一大党,进而夺取政权。日本不是依靠法西斯党,而是依靠现有的天皇制和军部法西斯势力实现法西斯化。军部法西斯分子通过对内制造一连串暗杀、政变等恐怖事件策动侵华战争来扩大势力和影响,进而建立军事法西斯专政。

两国法西斯思想的根源来源不同,德国笃信民族主义,领袖崇拜严重,民众轻易地相信了国家社会主义这一希特勒的幌子,日本信奉神道教,坚持武士道精神,自大盲目。德国有一个法西斯政党——纳粹党;有一个突出的领袖——希特勒;通过国会大选的方式夺取政权。日本既没有法西斯政党、也没有突出的领袖,而是依靠军部法西斯势力在天皇的支持下控制政权。法西斯主义利用了两国人民的思想顽疾,宣传自己的反动思想,蒙蔽人们的正常思维,






于是,全国人民支持了。所以,二战不只是两国法西斯人的罪恶,也是两国人民的罪责,没有人民的盲目支持,战争绝不会发展起来。

法西斯主义的欺骗性在于它的五个理论,两国在于这几个理论的指导下,亦有自己的特色。

种族优越论

希特勒鼓吹,日耳曼民族是世界上最优秀的种族,其他种族都应当接受日耳曼民族的领导和统治;犹太民族是世界上最低劣的种族,应当对之实行种族灭绝。希特勒引用当时的一种社会学说--社会达尔文主义作为依据。社会达尔文主义认为,人类社会同动物社会一样,服从优胜劣汰,弱肉强食的定律,优秀种族必然越来越强大,成为世界统治者;低劣种族必然被淘汰,趋于灭亡,就好像自然界的某些物种必然被淘汰一样。这种披着生物科学外衣的谬论,为发动侵略战争、进行民族压迫奴役以及种族灭绝制造借口,是极其反动的

日本军国主义鼓吹,大和民族是世界上最优秀的民族,只有大和民族才能统帅亚洲各民族,建立大东亚共荣圈,一同对抗欧美民族,与西方平分世界。日本军国主义不是引用西方的社会达尔文主义,而是引用日本的神话传说。

国家至上论

希特勒把它的主义叫做国家社会主义,其中社会主义是骗人的幌子,其实只国家至上主义法西斯主义反对人民是国家的主人的民主思想,主张国家高于一切。爱国本来是一种美德,但是任何真理诠释过头,都会变成歪理 法西斯主义则把爱国主义变成国家沙文主义,鼓吹只应当爱自己的国家,并且鼓吹日耳曼民族的国家既优秀又强大,理应实行扩张主义,侵略和占领别的国家。日本军国主义除了同样鼓吹国家至上主义,还加上日本特色,那就是把尊神(尊崇神道教)、忠君(效忠天皇)和爱国(为大日本国作贡献和牺牲)三者合为一体。所以日本军国主义比德国法西斯主义更具有迷信狂热封建色彩,这是中了日本军国主义思想毒害的人,比中了希特勒思想毒害的人更难醒悟悔改的一个重要原因。

领袖至上论

希特勒利用这种学说,自诩为唯一能够拯救德意志的领袖,通过纳粹党和卫军大肆鼓吹对领袖(希特勒)的狂热信仰.绝对崇拜和绝对服从,在纳粹党内和德国军队内实行铁的纪律,对人民实行极端独裁专制的法西斯统治。希特勒极力推崇当时德国哲学家尼采的超人学说。日本军国主义同样鼓吹领袖至上。不同的是,日本军国主义把天皇奉为天照大神赐给大和民族万世一系世代继承的神圣领 日本军国主义把等级森严下级绝对服从上级军事专制制度,推广到国内和殖民地统治的各个方面,形成日本军部享有一人(天皇)之下,亿万人之上的绝对权力,强迫一切民众对日本军国主义绝对服从,任其宰割。

意识至上论

希特勒还极力推崇尼采的唯意志论。尼采认为意志就是力量,只要意志坚强,具有主观奋斗精神,没有办不成的事情。为了实现自己的意志,就必须握有权力。他创造了权力意志的概念,认为人生的目的在于掌握和发挥权力,扩张自我。这是一种极端自大狂妄,权力熏心;只要个人意志,不要理性思维;只凭个人奋斗,蔑视广大民众;不顾客观现实,不尊重客观规律的荒谬邪说。希特勒深受尼采学说影响,写了自传体的《我的奋斗》一书,鼓吹坚强意志和主观奋斗精神可以战胜一切。这本书的毒害作用很深,使得许多希特勒信徒追随领袖,甘当侵略战争的炮灰。

日本军国主义也极力鼓吹意志至上。他们不是引用德国的尼采哲学,而是鼓吹日本传统的武士道精神。这种精神的首要信条是绝对效忠天皇和自己的主人;




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