国学 农家

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国学 农家

农家,是先秦在经济生活中注重农业生产的学派。吕思勉先生在其《先秦学

术概论》中,把农家分为两派:一是言种树之事;二是关涉政治。

《汉书·艺文志·诸子略》将农家列为九流之一,并称:农家者流,盖出于

农稷之官。播百谷,劝耕桑,以足衣食,故八政一曰食,二曰货。孔子曰"所重

民食",此其所长也。及鄙者为之,以为无所事圣王,欲使君臣并耕,悖上下之

序。"所重民食"也正是农家的特点,尊神农氏。

农家学派主张推行耕战政策,奖励发展农业生产,研究农业生产问题。农家

对农业生产技术经验之总结与其朴素辩证法思想,可见于《管子·地员》《吕氏

春秋》《荀子》

战国时,农家代表人物有许行。许行,楚国人,无著作留传,生平事迹可见

于《孟子》一书。生卒年不可考,约与孟子同时代。当时随行学生几十人,颇有

影响,儒家门徒陈相、陈辛兄弟二人弃儒学农,投入许行门下。

《孟子·滕文公上》载:"陈相见孟子,道许行之言曰:’……贤者与民并耕

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而食,饔飧而治。"(陈相有一天去拜访孟子,转述许行的话说:"……贤人治

国应该和老百姓一道耕种而食,一道亲自做饭。",鼓吹“贤者与民并耕而食”

是许行两点主张之一。还有便是提出“市贾不二”的价格论,这一主张的中心要

旨是在肯定分工互助的基础上,提倡人人平等劳动、物物等量交换,以实现其改

革思想。

农家著作有《神农》二十篇,《野老》十七篇,《宰氏》十七篇,《董安国》

十六篇,《尹都尉》十四篇,《赵氏》五篇等等,均已佚。农家没有一部完整的著

作保存下来,他们的思想和活动散见在诸子的著述中,虽星星点点但仍然值得重

视。





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