《素书》读后感 《素书》读后感1 《素书》中不仅包含治国安邦的大谋略，更有修身处世、为人之道的小智慧，它帮助。“汉初三杰”之一的张良成就了不世之功。只可惜历史记住了张良，记住了刘邦，记住了大汉王朝，却把《素书》弄之脑后，以至于强良逝后几百年人们不知《素书》为何物。如今我们能一睹其风采，还得感谢晋朝的那个盗掘张良基的盗墓城。珍惜这灭之不易的因缘，让我们细细品味《素书》的奥妙所在，你将受益无穷。 《素书》的作者黄石公，是一位秦时的世外高人，他传给张良的这本书，词语虽然简略，但含义却很深邃，其学说即使尧、舜、禹、文王、傅说、周公、孔子、老子也无法超过他。他知道秦朝就要灭亡，汉朝即将兴起，因此把《素书》传给了张良，让他替天行道，帮助刘邦灭秦兴汉。张良是战国时期的韩国人。秦始皇为一统天下而灭韩，张良为报灭国之仇，于公元前218年组织一干人马密谋刺杀秦始皇。但由于计划不胄仓促行事，整个行动最后以失败而告终。秦始皇毫发无损，张良却被迫远走他乡，亡命天涯。通过这件事，我们可以给年轻的张良大致地勾勒出性格的轮廓：血气方刚、做事冲动、有勇无谋。显而易见，以他此时的品性和做事能力，很难成就一番真正的伟业。转机就在张良沦落到一个叫下邳的地方时出现了。具体的过程到现在已经无从考证了，我们只知道当时的'张良在一个极具戏剧性的场合遇到了一个老人。经过了种种苛刻的考验，老人认定张良“孺子可教矣”，遂收其为徒，将一卷帛书交予其手，并另行交代：读此书者可为帝王者师，十三年后你再到济北的谷城山下找我（“读是则为王者师，后十三年，子求：我与济北谷城山下”）。这本书正是《素书》。 西汉谋略家张良的智蒙书，此书：用之修身，可以明志益寿；用之治国，可以位极人臣，用之经商，可以富埒王侯；用之军事，可以百战百胜，听以此书著者黄石公说：读此书可为帝王师矣。 《素书》读后感2 有一天，爸爸给我了一本名叫《素书》的书，这本书的封面上写着“智慧之禁果，治人之兵法，成功之操典”的字样。当时看到这15个字我就被这本书吸引了。我觉得这本书里一定讲了不少的“大道理。”所以我决定阅读它，并且背下它。 这本书的作家名叫黄石公，他是战国末期的大智者，中国历史上著名的隐士。 汉代的张良，字子房，原来是个只知道快意恩仇的江湖之人，公元前218年，他组织一伙人在博浪沙寻机刺杀秦始皇的机会，但最终没有成功，被迫流浪。 然而，当张良浪迹到下邳的时候，他意外遇到了一个老人，这个老人就是黄石公。这位老人故意将鞋抛在桥下，让张良帮他捡鞋又穿鞋，最后认定“孺子可教矣”，便把一卷书传给了他，并告诉他：“读书则为王者师矣。”这本书就是《素书》。 素书彻底改变了张良，使他从一个有勇无谋的莽夫，变成了一个足智多谋的王者之师。他帮助汉高祖刘邦开创了大汉王朝，化解了一个又一个政治、军事、经济的危难之局。 《素书》原文并不长，仅仅有六章，一百三十二句、一千三百六十字，但就是这样薄薄的书，却在中国谋略史上占有重要的地位。 第一篇的第一句就是：“夫道、德、仁、义、礼五者一体也。” 道就是正心，德就是修身，仁就是齐家、义就是治国、礼就是平天下。所谓道，就是人必须遵守的自然法则。所谓德，就是指人在生活中的所得。所谓仁，就是友爱。所谓义就是办事时要合时宜，处事要得体，要让别人感觉到舒服。所谓礼，就是尊重别人，要对周围的一切都怀有敬畏之心。 从第一句就能看出，这是整个文章的中心句。也可以看出素书讲的就是道与德两个字。 读完这本书后，我领悟颇深。怨在不舍小过，患在不豫定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在惰织。安在得人，危在失事；富在迎来，贫在弃时。这本书所讲述的道理，虽然表现的方式不相同。但是道理却是相同的。这些道理虽然不深奥，但却是无数人经验、智慧的总结。今天的我们，如果能身临其境的体会到其中的精妙之处、细节之处。那么无论是修身，齐家，治国，还是管理都可以用的上。 这本书正如爸爸说的那样，是一本让我们受益匪浅，值得深入学习的一本好书。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d7ac252ced06eff9aef8941ea76e58fafab045d4.html