古诗鉴赏 赠花卿

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赠花卿 ()杜甫

锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。



此曲只应天上有,人间能得几回闻。



jǐnchénɡsīɡuǎnrìfēnfēn 丝管 日纷

bànrùjiānɡfēnɡbànrùyún 入江 入云

cǐqǔzhǐyìnɡtiānshànɡyǒu 此曲只

rénjiānnénɡdéjǐhuíwén 得几回

注释

1.花卿:即花敬定,成都府尹崔光远的部将,曾因平叛立功。卿是对男子的

美称。

2.锦城:指成都。成都旁有锦江,所以称成都为锦城。

3.丝管:弦乐和管乐,此处泛指音乐

4.纷纷:多而乱的样子。这里指看不见、摸不着的乐曲。

5.闻:听到。

古诗词题解

这首诗作于上元二年761诗人时在成都。“花卿”指花敬定。“卿”是对地位和年辈较低者的一种客气称呼。花敬定是成都尹崔光远的部将,曾在平定梓州刺史段子璋叛乱中立过功。杜甫《戏作花卿歌》“成都猛将有花卿,学语小儿知姓名”,说的就是他。但他居功自傲,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐这首诗可能是在花敬定举行的一次宴会上即兴之作,诗中描写了

宴乐之盛,委婉地讽刺他恃功骄恣。

古诗词句解

锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。

锦官城里管弦交奏,一天到晚响个不停。音乐声一半散入江风,一半散入云


层。开篇两句运笔工丽绝巧,使人真切地感受到乐曲行云流水般的美妙。两个“半”字,空灵活脱,增添了不少情趣。“锦城”,即成都。“丝管”,指弦乐器和管乐器,这里泛指音乐“纷纷”,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管

那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。 此曲只应天上有,人间能得几回闻。

这样美妙的乐曲只在天宫才有啊,人世间能得几回赏听?这两句表面上是在赞美乐曲,实际是用一语双关的巧妙手法,含蓄地讽刺花敬定,可谓绵里藏针,寓讽于谀,意在言外。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”者,天子所居皇宫也。“人间”者,皇宫之外也。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,那么,人间当然就不应得闻。不应得闻而竟然得闻,不仅“几回闻”而“日纷纷”,其侈糜可见一斑。于是乎,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立

中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

古诗词评解

这是一首七言绝句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。清代仇兆鳌在《杜诗详注》中评价说:“此诗风华流丽,顿挫抑扬,虽太白(李白)少伯(王昌龄),无以过之。其首句点题,而下作承转,乃绝句正法也。” 这首诗字面上朴实易懂,明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人认为它是用来讥讽花卿的。联系作者的人生态度、创作精神,并结合此诗的写作背景和具体诗意看,后者较为可取。正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“(花卿)蜀之勇将也,恃功骄恣。杜公此诗讥其僭用天子礼乐也。而含蓄不露,有风人言之无罪、闻之者足以戒之旨。”清代沈德潜《说诗晬语》也说:“诗贵牵意,有言在此,而意在彼者,杜少陵刺花

敬定之僭窃,则想新曲于天上。”



(演唱:宋鑫淼) (诵读:阎杉杉)




古诗新唱-赠花卿 杜甫




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