农夫与蛇

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原文 冬日的一天,农夫发现一条冻僵了的蛇。他很可怜它,就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后,蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性,给了农夫致命的伤害。农夫临死之前说:我竟然去可怜毒蛇,就应该受到这种报应啊。

译文:一个农夫在寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了,觉得它很可怜,就把它拾起来,小心翼翼地揣进怀里,用暖热的身体温暖着它。那蛇受了暖气,渐渐复苏了,又恢复了生机。等到它彻底苏醒过来,便立即恢复了本性,用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口,使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说:我可怜恶人,不辨好坏,结果害了自己,遭到这样的恶报。这就是农夫与蛇的故事。

译文:一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇,误以为其冻僵了,就把它拾起来,小心翼翼地揣进怀里,用暖热的身体温暖着它。那蛇醒了,受了惊吓。等到它彻底苏醒过来,便因为自卫的本能,用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口,使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说:我欲行善积德,但学识浅薄,结果害了自己,遭到这样的报应。





不要随意轻信别人,坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心,但不要吝惜给好人的帮助。

农夫和蛇说明了做人一定要分清善恶,只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽,他们的本性也是不会改变的。

即使对恶人仁至义尽,他们的邪恶本性也是不会改变的。

好心未必有好报,甚至反受其害!

常言道:狗走千里改不了吃屎,狼走千里改不了吃人,农夫和蛇的故事,其实很简单:告诉我们一个真理,即使你宽容了坏人,而他的本质是不会变的,反而会向你索要更多的报酬。他不会报恩,而只会对你伤害。

鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的善人。告诫我们要学会辨认是非,不要与坏人打交道,因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候,所以这则寓言告诫我们要明辨是非。

读完了这个故事,你会非常气愤吧:蛇他不仅不报恩于农夫,反而还恩将仇报反咬农夫一口,它没想想是农夫救了它,是农夫让它能活动起来。哎,不过农夫也有过错。他为什么不先想一下,蛇被救活后是否会报恩呢?是否像他想的那样单纯呢?朋友,你们千万要记住了:救人也要看对象,对于那种狠毒的动物千万要思考后果再做决定,可别像农夫那样,也别像蛇一样恩将仇报哦!别人救了你,一定要报恩啊!你记住了吗?!


善良的人们往往不能被人所理解,这个道理在今天这个社会同样适用。 仁慈有时候换来的并不是善良的回报

告诉我们不要可怜坏人,是非不辨,最后吃亏的还会是我们自己。

江山易改,本性难移。

3.凡事没有绝对性,好心有时候反而遭遇恶报。

不要与险恶的人交往,就算你给他任何东西,最后他还是恩将仇报!

这事故事要说的是,有些人是冷血的,你对他再好他也是不会感激你的。





从前有个心地善良的东郭先生。



一天,他带着一口袋书出远门。他怕毛驴受压,就自己背着口袋,牵着毛驴赶路。走累了就在树下休息。这时一只受伤的狼逃到东郭先生面前,说自己是只好狼,猎人要打死它,哀求东郭先生救命。东郭先生看它十分可怜,就把口袋里的书倒出来,让狼藏进口袋里。猎人追来时,东郭先生推说不知,救了狼的性命。可是,这条狼一钻出口袋就凶相毕露,它说在口袋里闷了半天,现在肚子饿了,要把东郭先生吃了充饥。东郭先生说它恩将仇报,要找人评理。他们先请老树作证,老树说不清楚。再找老牛,老牛怕管闲事。最后找到一个老农夫,老农夫听后胸有成竹地说,他不相信有这种事,要他们把经过情形再表演一遍,然后再评判谁有理。于是,狼钻进了口袋。老农夫立即把袋口扎紧,用锄头狠狠地把狼打死。

寓言寓理

东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上,因而险遭厄运。这一寓言告诉我们,使在人与人的关系中,也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民,但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。 现在,“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语, “东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人,“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。




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