校长念书笔录 感悟之漫笔随想 感悟之随想 在的过程中读到一些好的句段，得益颇深，现介绍给大家，愿共 勉之。 1、非淡泊无以明志，非安静无致使远。 2、你希望他人怎么对你，你就怎么对待他人。 3、己所不欲，勿施于人；己所欲者，亦施于人。己欲立而立人， 己欲达而达人。 4、看他人不顺眼，是自己涵养不够。人在愤慨的那一瞬时，智商为零，过一分钟恢复正常。人的优雅重点在于控制自己的情绪，用嘴损害人是最愚笨的行为。 5、好的交流需要仔细聆听，尽心投入；好的交流不谴责；好的交流不讲大道理； 好的交流要自我表达， 学会将自己的故事和自己的感觉与他人分享。 有这样一段话，它拥有奇特的作用，可以防止争吵，去掉不好的 印象，创建出优秀的气氛， 并能让他人仔细聆听。 这段话就是： “我非 常理解你的这类感觉， 假如我是你的话， 我必定也会和你有同样的看 法”。常常从他人的角度对待事情。 “试试着理解他人，从他的角度来 对待事情 ”，能给你带来和睦与成功，减少摩擦和困难。 6、轻听，怎知非人之谮诉 ?当忍受三思；因事相争，焉知非我之 不是？需平心暗想。 7、 “建议 ”常常比 “命令 ”管用。 8、诚于嘉许，宽于称道。 9、收敛自己，宽容他人。人在社会，不时需要以一个旁观者的 身份看问题，以一种沉静的态度看人生。人在世上，低调其实不代表着 不，相反，它会带给你一些更为冷静的态度。 这个世上，人与人相处，必定要学会得饶人处且饶人。要知道， 人与人认识是多么的不简单， 我们应当懂得珍惜，任何的损害与错过，都不该当谅解。 一直相信，平易之人，纵是经历沧海桑田，也能平安无事。锋芒之人，遭受一点风声，也会疮痍满目。命运给了每同样的安排，而选择如何经营自己的生活，酿造自己的心性，则在于个人的涵养。 恕我直言，向来不喜爱不宽厚的人。 何谓宽厚？宽厚与和善是相通的， 是一种胸襟，也是中华民族传统道德的基础和核心。它主要包括下边三个内容： 第一要有宽容之德。人的心里要有包含性，你越是宽容他人，就越简单获取尊敬。 第二要有老实之品。老实是以心换心，以情换情，是一种心胸。 老实的人心底无私，胸襟坦荡，心灵清亮透亮。 第三要有和善之心。每一个人都要学会与人为善， 不以善小而不为，不以恶小而为之。只需永怀一颗善心，便足以让你成为一个崇高的人。 事实上，宽容他人材是一个人崇高的道德。 一个能宽容或包含他人的人，才是真实拥有智慧与胆识的人。 真实懂得宽容的人，不是避开是非喧哗，而是在心中修篱种菊。只管如流杂事， 每天都涛声仍旧， 他们依旧可沉寂安稳地端坐盘石上，在纷呈世相中不会迷失荒径。 懂得收敛， 做到这一点，就要学会包含和理解，学会如何大气地与人相处，学会常常和检点自己。懂得收敛，是一种态度，是一种境地，更是一种恍然大悟。 10、念书三境地， 是清朝文学家王国维提出的念书理论。 王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学识者，必经过三种之境地：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 ’。此第一境也。 ‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔倅。 ’此第二境也。 ‘众里寻他千百度，蓦地回顾，那人却在，灯火阑珊处 ’。此第三境也。 ” 第一境地是说：做学识成大事业者，第一要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。 第二境地是说：比喻成大事业、大学识者，不是易如反掌，随意 可得的，一定坚韧不拔，经过一番勤劳，忘餐废寝，孜孜以求，直至 人瘦带宽也不懊悔。 第三境地是说：做学识、成大事业者，要达到第三境地，一定有 专注的精神，频频找寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯穿，有所发 现，有所发明。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/da837f65a16925c52cc58bd63186bceb19e8ed04.html