Mifetik仪式：阿美族社会结构的象征表达——基于台湾省花莲县阿美族X部落的田野调查 杨阳 【期刊名称】《闽台文化研究》 【年(卷),期】2017(000)002 【摘 要】生计方式是人类根据生活的自然环境进行抉择,并支撑族群繁衍、发展的重要文化。基于象征人类学的＂社会结构＂范式对阿美族Mifetik仪式进行了阐释,认为该仪式是阿美族母系氏族社会中男性权力有序存在的重要体现;与中秋时节的丰年祭共同构成狩猎与农耕的生计方式二元结构;是对部落猎人身份的过渡与认同,也是其自然崇拜、祖灵崇拜仪式化展演的象征表达。 【总页数】5页(P24-28) 【作 者】杨阳 【作者单位】中南民族大学民族学与社会学学院,湖北武汉430074 【正文语种】中 文 【中图分类】X24 【相关文献】 1.水族“过端”仪式的社会结构与象征表达 [J], 龙胜阳;柏贵喜 2.白裤瑶“勤泽格拉”丧葬仪式的功能及象征--基于广西南丹县怀里瑶寨的田野调查 [J], 唐元超;蒋东升; 3.作为通过仪式的凉山彝族"尼木措毕"及其象征意义——基于甘洛县格尔家支的田野调查 [J], 李小芳; 阿华 4.傣族寨神勐神祭祀仪式中的象征文化——基于西双版纳勐捧镇曼降村的田野调查 [J], 刘永慧 5.母系社会残余的又一例证！——台湾省阿美族简介 [J], 蔡家骐 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/db055e8330d4b14e852458fb770bf78a65293a8f.html