家政哲学:家庭生活哲学化研究的新视角

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家政哲学:家庭生活哲学化研究的新视角

【摘要】[1]哲学回归生活成为当今哲学理论的发展趋势,哲学的发展必须面向人类的社会生活。但是,传统哲学对家庭生活缺少系统化研究,突显出哲学理论在这一方面存在着重大理论缺陷。近年来,伴随着我国家政学的发展,部分学者提出了家政哲学的概念,家政哲学正成为家庭生活哲学化研究的新视角。



【关键词】哲学回归生活; 家政; 家政哲学

一、哲学回归生活成为当代哲学理论的发展趋势

从近代哲学的发展轨迹来看,近代西方哲学向现代西方哲学的转向是由抽象思辨转向现实生活。[2] 许多现代西方哲学家都把转向现实生活当作其理论的出发点或归宿。胡塞尔提出哲学回到生活世界,海德格尔强调在世的在的意义,维特根斯坦转向日常语言,杜威强调经验就是生活,其用意之一就是为了使哲学转向现实生活。然而,西方现代各派哲学之转向现实生活走的是一条曲折的道路。他们大都以批判近代哲学脱离现实生活为出发点,但自己又以另外的方式走上了类似的道路。如在科学主义思潮中占有重要地位的分析哲学在其后期越来越使语言分析抽象化和思辨化,以至成了仅仅为少数哲学教授们关注的学院派哲学而以关注所谓人的现实生活为己任的存在主义,最后却因使人抽象化而脱离了现实的人,同样陷入了自相矛盾的困境。[3]有鉴于此,近年来,西方哲学界重新响起了转向现实生活的呼声。从目前看来,究竟怎样使哲学面向生活?西方哲学家们也还是众说纷纭,但把面向现实生活当作哲学研究的方向,已得到了越来越多的哲学家的认同。



二、传统哲学理论对家庭生活研究的缺失

当今哲学的发展趋势是面向生活,但是,纵观西方哲学理论,家庭作为人类社会生活的重要组成部分,却少有研究。造成这种情况的原因主要有以下两点:



第一,哲学的发展没有跟上时代的步伐。从世界范围看,近代以来,哲学的状况发生了两方面的重大变化。首先是实证科学脱离哲学成为一个个独立的部门,人文社会领域也形成了一个个独立的分支学科。其次,社会的分工、学科的分工,使哲学业余爱好变成了哲学家的职业和谋生的手段。在科学飞速发展,学科分工越来越细的今天,哲学家不再可能象古代那样统览人类全部的知识成果,这样就产生了两种不可克服的矛盾。科学知识方面说,继续追踪一般的普遍的认识方法和理论概括的哲学由于不能深入科学自身诸领域而难以为科学家所认同;而由切入具体科学部门所形成的不同哲学学说,则由于其高度的技术性而难以达到相互沟通,更不易为一般人所了解。哲学脱离生活,导致了它对人的精神现实解释力量的缺乏。这就直接导致哲学无法直接面对当今社会的微观世界展开研究,那么哲学缺少对家庭生活的研究就不足为奇了。






第二,西方哲学缺少对家庭的系统研究。纵观西方哲学理论,西方哲学论缺少对家庭研究。例如,西方以往的哲学类著作、杂志、百科全书、辞典中,几乎从不予以独立的处理,直到最近几年,主要由于家庭危机恶化,一些应用性哲学分支开始关注家研究,例如在应用伦理学、女权哲学、性与爱哲学,或者在政治哲学中的细节部分。但是这并未改变家不是西方哲学的独立题材这个基本现实。西方哲学缺少对家庭的生活研究这一观点是由著名学者杨笑思提出的。他指出,西方哲学缺少对家庭的系统研究,在经典著作中,仅仅零散地提到过家庭生活本身。”[4]



三、从家政哲学的视角展开对家庭生活的哲学化研究

家政学从经济学、管理学的角度展开对家庭生活的研究,并成为一门以家庭为专门研究对象的学科。在对家政学系统研究的基础上,部分学者提出了哲学的概念,即从哲学角度研究家政学进而事先哲学对家庭的研究。[5]从这个角度讲,家政哲学的出现在一定程度上填补了传统哲学理论的空白。也正是家哲学的出现,使哲学展开对家庭的系统研究成为可能。那么,我们应当如何解读家政哲学?从一般意义上讲,哲学研究探讨人与世界的关系,解决的是人对于自身与其他事物关系问题的思考。那么,照此推理,家政哲学则是对各种家庭生活现象的反思。



以家政哲学的视角来展开对家庭生活的哲学化研究优势是非常明显的。首先,家政哲学填补了哲学理论对家庭生活研究的空白。顾名思义,家政哲学的主要研究对象是家庭生活。 哲学的角度分析人类家庭生活的发展规律,这正是传统哲学理论所缺乏的。而家政哲学的出现这开始改变这一现象,使哲学首次开始关注家庭问题。其次,家政哲学秉承了哲学的思维方式和研究方法。哲学思维方式的特点是不断地探求事物的本质和发展规律,而以指导家庭生活为目的的家哲学也必然要对家庭生活的本质及发展规律进行不断的反思。最后,家政哲学具有极强的可操作性。以往的哲学理论,由于过于脱离实际生活,使得哲学乎丧失了赖以存在的现实基础而陷入危机。而家政哲学由于是来源于对家庭生活的观察和研究,直面家庭生活,因此具有极强的可操作性和现实意义。



四、家政哲学需要解决的问题

前面提到家政哲学开启了哲学研究的家庭化。但是,由于家政哲学依旧停留在初始的理论建设阶段,尚未形成独立的体系。因此,完善家政哲学的理论体系建设成为家政哲学所必须解决的问题。我们认为家政哲学理论体系的构建必须遵循以下几点原则:



第一,反映家庭生活现实。因为家政哲学以家庭生活为研究对象,家庭现实生活是家政哲学的生命源泉,缺少了对家庭生活的实际研究,会使家政哲学为无源之水而陷入发展的困境。



第二,合理继承传统哲学的有效因素。从表面看来,家政哲学是以传统哲学的对立面的出现的,其实不然。既然我们称之为家政哲学就表明其继承了传


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