14咏史
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十四、咏史 【学习要点提示】 1.联系近代中国社会现实，理解该诗的思想内容及其社会意义。 2.具体分析该诗借古讽今手法的运用。 3.背诵这首诗。 【作品背景介绍】 该诗写于清朝道光五年12月（公元1826年1月）。当时，龚自珍为母丁忧，客居江苏昆山一带，面对官场的腐败污浊和士林的喑哑，深有感既，便写下了这首讽刺现实的《咏史》诗。 【相关网址链接】 龚自珍的生平与创作 【作家作品汇评】 1.梁启超《清代学术概论》 自珍性为所欲为认詄宕，不检细行，颇似法之卢骚；喜为要眇之思，其文辞犿诡连俶，当时之人弗善也。„„虽然，晚清思想之解放，自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。初读《定庵文集》，若受电然，稍进乃厌其浅薄。 2.郭预衡主编《中国古代文学史》 此诗题为“咏史”，自是抨击现实。所抨击者，不仅在于时政，而更在于世风、士风和学风。“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”，其思想深度，亦前所未有。 3.游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚主编《中国文学史》 龚自珍诗的最大的特点是政治思想和艺术概括的统一。他的许多诗，是一种“清议”即政治、社会批评的形式，他是以政论作诗的。但他并不是以议论为诗，使诗概念化，而只是以诗“箸议”。它们是这样一些诗：饱含社会历史内容，有极强的现实政治意义，但作者的兴趣，并不在于具体地、详细地描写现实政治事件，而只是把现实政治的普遍现象，提到社会、历史的高度，指出问题，发抒感慨，表示态度和愿望。这些诗主要表现了现实主义精神，少数篇章表现了现实主义和浪漫主义精神的结合。 【思想内容概括】 该诗以讽刺笔法描绘封建上层社会人们苟且偷安、阿谀逢迎、追名逐利的恶劣风气，揭露了清王朝统治的腐败和黑暗，表现了诗人关注国家前途命运、大胆针砭社会现实的勇气。 诗一开始，作者就用辛辣的笔墨描述了东南一带的上层社会：达官贵人都沉溺在个人恩怨中，奸商操纵着国家经济命脉，不学无术的纨袴子弟则把持着国家权力，而读书人都害怕文字狱只顾埋头著书活命。最后，作者笔锋一转，以田横五百壮士义不降汉为鉴，呼吁：田横手下的五百义士哪去了？难道都跑到汉朝封侯享乐去了吗？言外之意，当年田横手下还有五百义士，如今社会上的读书人却都默默忍受朝廷的腐败，苟且偷生，不敢伸张正义，从而提醒文人：要有读书人的气节，不要只顾名利不顾大义，表达出自己迫切希望救国人才涌现的愿望。 【艺术特色举要】 首先，诗中描摹社会黑暗生动深刻，表达感情极富批判性和鼓动性。龚自珍的诗主要是 围绕政治抒发感慨，基本倾向是重意而多陈述笔墨。他自尊自信，傲岸不羁，颇似李白，有一些“横霸”之气。他平视一切，常常向统治者指手画脚：他敢指责社会“团扇才人踞上游、避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”，认为“万马齐喑究可哀”，要求“不拘一格降人才”。正是这些超出庸俗士夫之上而不容于封建之世的思想个性，显示出龚自珍的独特面貌与价值。 其次，龚自珍的诗基本不出旧体范围，也可以看出前代一些作家的影响，但他吸收前人的滋养而形成了自己独特的创作路数。作为一种以历史人物和事件为题材抒发情感的诗歌体式，“咏史”诗最早始于东汉班固，汉魏以后多有人沿用。龚自珍用旧瓶装新酒，给予这一传统形式以新的含义：沿用咏史诗的形式借古讽今，又采用了七律诗的体制，从而更加含蓄委婉但又辛辣犀利地表达了自己对现实的不满，批判讽刺中含有对新时代和正义的期待，展现了那个时代文学的特殊性。 思考练习 " 一、龚自珍是我国近代著名启蒙思想家，面对封建社会的腐败，他强烈呼吁社会人才挺身而出，以国家民族大业为重。反复吟咏课文，说说这首诗表达了诗人怎样的思想感情？ 这首诗以东南一带上层社会生活为背景，从现实感慨出发，以历史故事为映衬，对腐败的社会上层进行了愤怒地批判，强烈呼吁人们不要只顾名利、不顾国家民族大计，表现了作者对现实的强烈不满。 " " 二、诗中写到了现实中的哪几种人？诗人从正面肯定了哪些人？ 这首诗中诗人主要写到了现实中的三类人：一类是控制国家经济命脉的“牢盆狎客”，即盐官盐商等；一类是“团扇才人”，即不学无术而身居朝廷要职的纨绔子弟；一类是“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”的知识分子。而诗人从正面肯定的却是“田横五百人”那样宁死不屈的正义人士。 " " 三、结合课文及已学过的《已亥杂诗·九州生气恃风雷》和《病梅馆记》等作品，谈谈龚自珍对知识分子的态度。 作为中国近代著名思想启蒙者，针对明清以来统治者用八股取士和文字狱手段，对人才进行笼络加高压的策略，“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，而“江、浙之梅皆病”，知识分子“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”、“万马齐喑”的局面，龚自珍感到极大的悲哀和愤怒。他质问：“田横五百人安在，难道归来尽列侯？”呼吁：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，并亲自“购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之、纵之、顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之、全之”，希望自己“多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅”。 由此可以看出，龚自珍对当时朝廷迫害知识分子、使广大知识分子思想保守僵化，一头钻进故纸堆的状况十分不满。为此，他一方面希望朝廷不拘一格选拔培养人才，另一方面呼吁广大知识分子挺身而出，以民族国家大计为重，伸张正义，不要和腐败透顶的社会名流们同流合污，做“通经致用”的人才。 " " 四、“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”是什么意思？谈谈你对这一联诗的认识和看法。 这联诗的大意是说：文人中途离席是因为怕听到招来文字狱的消息和议论，著书写作也只是为了糊口而已，这两句诗写出了清代一些知识分子的典型状态。明清两代屡兴文字狱，大量 知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们埋头著书，只是为了自己的糊口生计，不想或不敢追求真理。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。现在，国家空前重视知识分子问题，知识分子的地位、作用、待遇都得到了很好的解决，社会也为知识分子发表言论、发挥作用创造了有利条件，因而知识分子应全身心投身到国家建设中，主动发表自己的见解和想法。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/dc15792677c66137ee06eff9aef8941ea66e4b5e.html