出自唐代诗人太上隐者的?答人? 偶来松树下，高枕石头眠。 山中无历日，寒尽不知年。 赏析 如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，那么多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据?古今诗话?载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。 首联“偶来松树下，高枕石头眠〞，这与其说是“答人〞，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来〞，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕〞，那么见其恬淡无忧。“松树〞、“石头〞，设物布景简朴，却富于深山情趣。 在这“别有天地非人间〞的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。〞〔陶渊明?桃花源诗?〕“寒尽〞二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽〞岁暮，却又“不知年〞。这里当含有两层意思：一层是从“无历日〞演绎而来，意即“不解数甲子〞〔唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋〞〕；二层是不知今是何世之意，犹?桃花源记?的“不知有汉，无论魏晋〞。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者〞的形象完成了，且有呼之欲出之感。 “五绝无闲字易，有余味难。〞〔刘熙载?艺概?〕此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白?山中答俗人问?写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗那么连问答字面俱无，旁假设无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问〞。只不过其答复方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求〞之感。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/dceb41621db91a37f111f18583d049649b660ee6.html