关于老舍生平 老舍（1899-1966），原名舒庆春，北京满族正红旗人。“舒”字拆开，为字“舍予”，后取中间的“舍”字，以“老舍”为笔名。《老张的哲学》在《小说月报》上连载时，第一期用的还是本名“舒庆春”，从连载的第二期开始，第一次使用“老舍”作笔名。 老舍是地道的北京人，满族，旧时叫“旗人”。1900年，父亲舒永寿（正红旗护军甲兵）在八国联军打入北京城时阵亡殉国。还不到两岁的老舍藏在家中的箱子里，昏睡了几天才躲过了一劫。1905年（6岁）入私塾，1909年（10岁）后，先后在西直门、南草厂等地的市立小学、中学读书。1913年（14岁），由于家贫，考入免收学费的北京师范学校。1918年师范毕业后派任方家胡同小学校长，1920年被任命为教育部通俗教育研究会会员。1922年受洗礼加入基督教，跟基督教堂的满族牧师学英语，结识了燕京大学的艾温士教授，又到燕大去旁听英语课程。1922年受洗礼加入基督教，同年9月去天津在南开中学教国文。1923年（24岁）在《南开季刊》第2、3期合刊上发表第一篇短篇小说《小铃儿》。 后经艾教授推荐，于1924年夏天赴英，在伦敦大学东方学院担任中文教师。在英国期间，阅读了狄更斯等人的小说，萌发了“写着玩玩”的想法（《我怎样写〈老张的哲学〉》，《宇宙风》创刊号，1935年9月），正式开始小说创作，连续写出了三个长篇《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》（这三部小说分别于1928年和1931年在国内的商务印书馆出版单行本）。小说写在练习本上寄给国内的朋友罗常培，后来交到鲁迅手中，鲁迅的朋友、北新书局老板李小峰有意出版，结果郑振铎拿到《小说月报》上抢先发表。1929年老舍在回国途中，在新加坡滞留半年，任中学教师。他在新加坡写《小坡的生日》时，在书店里看到了第一次发表的作品。 1930年老舍回国后，先后在济南的齐鲁大学和青岛的山东大学任副教授、教授，边教学边创作。在随后的几年中，进入创作的“丰收期”，写出了大量作品。长篇小说有《猫城记》、《离婚》，著名的中短篇有《黑白李》、《微神》（收于《赶集》）、《月牙儿》、《老字号》、《断魂枪》（收于《樱海集》和《哈藻集》）等，此外还有《老舍幽默诗文集》。 1936年夏，老舍辞去了在山东大学的教职，在青岛专事写作。他“作职业写家的第一炮”（《我怎样写〈骆驼祥子〉》，《老舍论创作》增订本，上海文艺出版社，1982年），就是《骆驼祥子》。《骆驼祥子》同年9月开始在林语堂主办的《宇宙风》上连载。同年，还完成了长篇小说《牛天赐传》、《文博士》和《大明湖》（后在商务印书馆付印时毁于“一二八”战火）。 1 1937年抗战爆发后，又曾一度返回济南的齐鲁大学任教，但在年底济南沦陷前便只身赴武汉，参加筹备“中华全国文艺抗敌协会”，1938年3月，在由各派文艺家组成“协会”成立大会上，被选为“文协”常务理事兼总务部主任，负责协会的日常工作。 1938年7月，随“文协”迁往重庆，1939年随“文协”战地慰问团赴西北，曾访问陕甘宁边区根据地。1944年开始在《扫荡报》上发表长篇小说《四世同堂》的第一部《惶惑》，并创作有小说《火葬》。1946年应美国国务院的邀请，与曹禺赴美讲学一年，期满后便留在美国，期间创作发表了《四世同堂》的第二部《偷生》、第三部《饥荒》和长篇小说《鼓书艺人》、中篇小说《我这一辈子》、短篇小说《微神集》以及《老舍戏剧集》等。 1949年10月13日，应郭沫若等人的邀请离开美国回国，同年12月9日抵达天津。1950年，先后被选为中国民间文学研究会副理事长、北京市文联主席，并创作发表了三幕剧《龙须沟》等。1951年被北京市人民政府授予“人民艺术家”称号，1953年当选为全国文联副主席和中国作协副主席。1957年在巴金主编的《收获》杂志上发表他的戏剧代表作《茶馆》。1961年开始以他本民族的满人生活为题材，创作自传体小说也是最后一部长篇小说《正红旗下》，但只写出了前11章，未能完成。1966年8月24日在“文革”中不堪迫害自沉于北京太平湖。 老舍从进入师范学校开始，其职业就一直是教师，其人生轨迹从北京、天津，到英国、新加坡、山东，抗战后再从山东到武汉、重庆，最后再由美国经天津回到北京，中间除了曾到过陕甘宁边区根据地外，几乎是一条十分清晰的线路。与鲁迅、郭沫若、茅盾等相比，老舍在抗战前很少与中国的政治和社会动荡发生直接的关系，而在创作上，几乎是从一开始就一直耕耘着“京味小说”这一亩三分地，最终种成了一棵茂盛的大树。老舍是一位多产作家，一生共创作了一千多部（篇）作品，特别在长篇小说艺术上取得了巨大成功，与茅盾、巴金一起，并称“现代长篇小说的三大高峰”。老舍小说全景式地描写了北京的市民生活和风俗，又被看作是现代“京味小说”的源头，成为了北京文化的一个象征。 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/dd12ce5077232f60ddcca178.html