人总要有一点精神的散文
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人总要有一点精神的散文 从懂事时开始，我就一直喜欢独自宅在家里，很少出门和小伙伴一起在村里四处乱窜。大概因为村庄比较大，曲径幽深四通八达使人常常眼花缭乱晕头转向，潜意识里始终隐藏着一些轻轻的、莫名其妙的恐惧。平时玩乐大多都在家前屋后，屋后清澈见底垂柳依依的小水塘旁，大门前是烟波浩渺的巢湖和绿茵似毯漫无边际的沙滩上，留下了我童年时期的欢声笑语。 有一天，被迫跟着隔壁的大哥去过一次村办公室后，不知怎的，我就被深深地吸引住了。以后，我常常忘记了害怕，不顾一切，独自一人跑到村里最繁华最热闹的地方，小心翼翼地溜进村办公室。在里面办公的村会计是我一位远房叔叔，善良和蔼；每次看见我畏畏缩缩地走进办公室，挨在旁边眼巴巴地望着他，他总是微微一笑，并不说话，低下头继续忙碌着。看着叔叔没有丝毫的斥责和厌烦，我幼小的心灵慢慢地恢复平静，稚嫩的目光随即轻轻地飘移到摆在桌面的红墨水瓶上；看到红墨水瓶中若是插着几只蘸水笔，就一边瞟一瞟正在忙碌的叔叔，一边宛如一只湖岸边的小蜻蜓似的颤颤巍巍地挨到桌边，小心翼翼地从旁边不用的废纸里拿一张放在面前，小手跃跃欲试地抽出蘸水笔；然后一边仔细地看着对面墙上贴的关于南京长江大桥以及车辆行人的宣传画，一边在纸上一笔一画慢慢地画着行人车辆和大桥。画着画着，很快就忘记了时间，不知不觉沉浸其中。直到叔叔在我头上轻轻一拍，笑着说：“吃饭了，还不回家！”我一愣，随即赶紧停下笔，双手胡乱地在脸上迅速抹几下，低着头红着脸一溜烟回家。 若是村办公室门关着，我就迅速回到门前湖岸边，在波浪冲上岸来的沙陇上捡几块各种颜色的小石头，趴在门前平放着的大石碑上，随心所欲地画着大人小孩；漫不经心地看着漂浮在湖水里的小鸭小鹅，学着画小鸭小鹅，结果自己常常都不知道画出来的到底是啥。 读小学以后，也许是办公室里数年不变陈旧的宣传画对我已经失去了吸引力，村办公室我再也没去过。平时，除了偶尔在门前屋后玩玩，大多数时候，总是坐在家里，或者坐在门外的大石碑上，双手捧着学校发放的《语文》《算术》两本书。尽管书上一幅幅清清楚楚的画面，我不知道画的是啥；一行行排列得整整齐齐的文字，不知道说的是啥，我总是像模像样地看得津津有味。有时心里按捺不住就拿着铅笔在书上空白处，学着样子写写画画。每本书自从发到手里开始，遇到空暇时间，我总是看了一遍又一遍，似乎从来都不感到厌烦。大概正因为如此，我的书在班级上总是最脏最破旧，以至于常常被老师和同学们讥笑为一种给死猪刮毛的“猪刨子”。虽然如此，喜爱翻书以及在书上乱写乱画的习惯一直没改。 不知道是天性就喜爱读书，还是后来喜欢对照着图画文字写写画画养成了习惯，亦或兼而有之，随着年龄的逐渐增加，我越来越喜欢读书。不过，那时读书纯属自己的兴趣爱好。每节课结束以后，不论老师布置了多少作业，我总是挤出时间，争取在第一时间内完成作业。每天晚上放学回到家里，做完简单的家务，我总是及时拿出作业本，尽快地完成当天的作业。从来不把当天的作业拖到第二天，不管正确还是错误，从来不抄袭别人的作业。每学期放暑假，或者放寒假时，我想到的第一件事就是尽快地把老师布置的假期作业做完，然后再做别的事情。大概是读小学二年级放暑假时，老师送成绩通知书到我村那天，我已经把暑假作业全部做完了。老师看着我的暑假作业本，顿时惊讶地瞪大了眼睛。 做作业时仅有一次例外。读初三第一学期后期，天气已经很冷。有一天周六晚上回家做数学作业时，一道几何证明题难住了我。冥思苦想直到家里破旧的挂钟已经连续敲了三次一响后，实在做不出来，轻轻叹息一声，无可奈何地瘫倒在床上。谁知周一上午数学测验时，这一题竟然就是试卷中的最后一题；见到题目的刹那间，脑子里宛如电光火石似的一闪，竟然顺利地做出了题目。 读师范期间，大概是学习任务大幅度减轻，虽然一如既往喜欢读书，依然喜欢抽出空闲时间，像小时候那样对照着喜欢的图案画一画，但是身上一时竟然感觉不到压力。也许是没有压力的缘故，这段时间里几乎没有任何长进。到了读师范的最后一年，因为敬佩口若悬河说起话来滔滔不绝的人，逐渐有意识地开始阅读文学历史方面的文章和书籍，估计是“好读书不求甚解”的缘故，很多文章、书籍读过了，也就读过了。 参加工作后，附近有两位阅历丰富、藏书颇丰又待人和蔼可亲的老教师。工作之余，特别是晚间，我常常登门拜访，请教问题，借阅图书。读书的兴趣一直有增无减。工作数年后，特别是成家后，曾经闪耀着诱人光彩的中师学历证书已经黯然失色，时而甚至微微透出丝丝缕缕自惭形秽的愧意。怎么办？ 回首来路，一片迷茫。迷惑不解的同时，逐渐静下心来反思最近若干年来的所作所为。反思中慢慢地领悟到，多年来看的书虽然有一点，但是相比较于浩如烟海的知识海洋，仅仅只能算是沧海一粟；甚至连沧海一粟都比不上。再说，若干年来的所谓读书，也只能算是浏览，一目十行地浏览。卑如草芥的凡夫俗子，怎么能够和流传千古的陶渊明先生相提并论。陶渊明先生可以“不求甚解”，生活在社会底层的一枚草芥，怎能附庸风雅？沉思良久，唯独感到幸运的是，“好读书”的习惯一如既往。 大概因为深信“最无益，不过一日曝十日寒”，我也没有完全遵从“苟有恒，何必三眠五更起”的说法。从此，在学校除了做好自己担负的工作，在家庭做完应该承担的家务，我就一头沉浸在书籍的海洋。从小时候以来养成的“好读书”良好的行为习惯，的确使我获益匪浅。 刚刚开始系统性地读书的时候，觉得自己好像行走在一段还算比较平坦的山脚下，脚底生风地奔走着。不久，就感觉到面前的山路两边满是荆棘，而且面前的小路越来越坎坷窄小，难以行走。怅然的时候，蓦然回首，来路上满是惭愧和懊恼。昂首展望未来，峰巅一片令人炫目的光彩。猛然间，不禁想起“立定脚跟做人，咬紧牙关做事”的宗旨，信心骤然间膨胀在内心深处，开始了继续攀登之路。渐渐地，感觉到了鱼入大海的自由，鸟飞蓝天的自在。 在一个个零零散散的空闲里，在一个个黎明前寒星闪烁空旷寂静的夜空下，在一个个逐渐沉睡星汉灿烂的午夜中，好读书的我放飞心灵的翅膀，徜徉在幽深遥远的时空隧道里，隐隐约约听到了奔腾咆哮的黄河岸边，如诗如歌地吟咏着：“关关雎鸠，在河之洲”“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”在浪涛滚滚昼夜不息的长江两岸，回响着深沉执着的叹息：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“吾不能变心而从俗兮，故将愁苦而终穷”仿佛看到了一位满脸沧桑的老先生慈祥地对着围坐在四周的弟子们和蔼地说着：“三十而立，四十不惑”“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善而改之”也看到这位老先生面对着时代发展进步，社会文明进步的无可奈何。看到了东汉末年“白骨露於野，千里无鸡鸣”的'凄凉和悲惨，以及吟咏者身上闪烁的时代风骨。朦朦胧胧地看到了汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清时期的小说，诗歌小说等在近代现代当代跨越时代的大发展，繁荣昌盛的壮观景象。 或许是更上一层楼的缘故，也许是挥舞着轻盈的翅膀盘旋的范围逐渐扩大，慢慢地知道西亚两河流域苏美人的长诗《吉尔伽美什》，南亚次大陆上回响在印度河、恒河流域的内容丰富无比、描绘壮观神奇、迄今为止人类历史上篇幅最长的叙事长诗《摩诃婆罗多》，知道了爱琴海沿岸流传甚广的《荷马史诗》为其中力大无穷的著名英雄阿西里的牺牲痛心疾首，谴责又同情惹起战争的祸水尤物美艳绝伦的美女海伦，小心翼翼地窥视了雅典娜神殿的一角 沉浸在书的海洋，时时很幸运地聆听着先哲先贤的谆谆教诲，心灵变得逐渐柔软。有一次，看了台湾著名女作家张晓风的一篇散文，文章不长，却意蕴悠远，令人回味无穷。文章说，一锅米饭，第一天新鲜，第二天发硬，第三天变馊，第四天就完全变质成了人人厌恶的垃圾。如果在煮熟的米饭里加入适当的酒麯，埋入地下，数年以后，甚至十几年后，就变成了醇香浓郁的女儿红。同样的米饭，结局截然不同，根本原因就是加入了酒麯。 这样的情形，大概就像当代作家阿城在小说《棋王》最后说的话，人活在世上，总要有一点精神。 的确，人活在世上，需要一点精神。就如米饭，如果不及时加入适当的酒麯，数日后就会变成垃圾一样。人也应当在心灵深处加入适当的“酒麯”，否则就会成为失去灵魂的躯壳。这个“酒麯”，就是凝聚在心灵深处一种锲而不舍的执着精神。 自懂事以来，我就一直喜爱和书本打交道，喜欢在书海里自由自在地遨游。也许就是“好读书”这点精神一直不离不弃地陪伴着我，在淡淡的墨香里，我模模糊糊地看到了先贤先哲们的足迹，隐隐约约地听到了心灵深处的呼声，朦朦胧胧地看到了自己执着的影子。多年来，在平淡平常的日子里，心灵一直宁静淡泊。虽然没有致远，也不懂得明志，但越来越多地享受着生活的温馨和乐趣。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/de9d353f660e52ea551810a6f524ccbff121caae.html