老子名言大全 慎终如始～则无败事。 合抱之木～生于毫末;九层之合～起于垒土;千里之行～始于足下。 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 尚贤～使民不争;不贵难得之货～使民不为盗;不见可欲～使民心不乱。是以圣人之治～虚其心～实其腹～弱其志～强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为～则无不治。 天地不仁～以万物为刍狗;圣人不仁～以百姓为刍狗。 多言数穷～不如守中。 谷神不死～是谓玄牝。玄牝之门～是谓天地根。绵绵若存～用之不蜒勤。 天长地久。天地所以能长且久者～以其不自生～故觫能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪 ?故能成其私。 上善若水。水善利万物而不争～,处众人之所恶～故几于道。 居善地～心善渊～与善仁～完言善信～政善治～事善能～动善时。夫唯不争～故无尤。 持而盈之～不如其已;揣而锐之～不可长保。金玉满堂～惑莫之能守;富贵而骄～自遗其咎。功遂身退～天之道也。谈 1 / 3 三十辐～共一毂～当其无～有车之用。埏埴以为器～当 其无～有器之用。凿户牖以为室～当其无～有室之用。故晡有之以为利～无之以为用。 五色令人目盲;五音令人耳酞聋;五味令人口爽;驰骋畋猎～令人心发狂;难得之货～娘令人行妨。是以圣人为腹不为目～故去彼取此。 .宠辱圃若惊～贵大患若身。 太上～不知有之;其次～亲而誉之玺;其次～畏之;其次～侮之。信不足焉～有不信焉。 祸ぇ兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。 千里之行,始于足下味。 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。 不言础之教～无为之益～天下希及之 为无为～则无不治 物壮胩则老～是谓不道～不道早已。 夫兵者～不祥之器～物或脶恶之～故有道者不处。 吉事尚左～凶事尚右。偏将军居送左～上将军居右～言以丧礼处之。杀人之众～以悲哀泣之恢～战胜以丧礼处之。 天地相合～以降甘露～民莫之令而霹自均。 始制有名～名亦既有～夫亦将知止～知止可以不湛殆。 譬道之在天下～犹川谷之于江海。 知人者智～自蛳知者明。胜人者有力～自胜者强。知足者 2 / 3 富。强行者有志妮。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大～故能冷成其大。 将欲歙之～必故张之;将欲弱之～必故强之;?将欲废之～必故兴之;将欲取之～必故与之。是谓微明。 葳 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊～国之利器不可以示人。 3 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/dfe8a2da16791711cc7931b765ce050877327597.html