古诗词鉴赏 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 《枫桥夜泊》以其画面疏密有至的合理结构安排和行文 节奏如音乐般的韵律美，以及诗的内在意蕴的悲剧性格而为 世人称道。本文不打算对这些方面进行 探讨，而是试图运 用诠译学原则，对其整体画面进行悟读，并在对其整体画面 的拆解中洞见该诗的文化内涵。 有四个方面值得注意： 一、 诗人主体的感觉世界、情绪世界与自然世界和纷繁 的人世以及超然的宗教世界完美的结合在一起。即写岀了诗 人自己的生活况味，又描述了自然和现 实的实存世界并将 它们完美的融合在一起，形成整体的画面。 二、 从感觉世界到情绪世界再到理性判断的层层深入。 三、 短短四句，却起伏迭宕。 四、 “霜”的意象奠定了诗的基调。“愁”的意象确打开 了诗人的精神世界。欣赏此诗，霜”和“愁”是两个关键意 彖。 第一句，“月落无啼霜满天”。写诗人的感觉世界。“月 落”1/19 是视觉；“乌啼”是听觉；“霜满天”是感觉。在月落后 的一片茫茫的黑夜中，虽然看不清四周事物，但诗人却感 觉到了晚秋的寒霜充满了宇宙，由清冷遍洒的月光到浸骨的 寒霜给人一种逼迫的感觉，已经预示了诗人心境的孤独和凄 凉。“霜”的意象是此 诗的重点，一个“霜”字奠定了诗的 基调。 第二句，“江枫渔火对愁眠”。由感觉世界到诗人情绪世 界的转变。是诗的第一个起伏。江上渔火点点，岸边枫叶正 红。但是面对世事无常和生活的艰 辛，孤独的旅人和辛勤 的渔人在这漫漫寒霜的秋夜，只能对愁而眠。如果说前两句 是写的诗人的感觉世界和情绪世界，那么，后两句则上升到 理性世界。这是全诗的 最大起伏处。诗的前幅密度极大， 十四个字写了六种景象。后幅却特别疏朗，两句只写了一件 事：卧闻山寺钟声。但却实现了从感觉世界向理性世界的飞 跃，给人无限遐想的空间。 第三句，“姑苏城外寒山寺”。姑苏城为历史名城。在这 愁冷的夜晚，姑苏城内是灯红酒绿，歌舞升平呢？还是象这 江上一样的宁静而凄凉呢？喧嚣也 罢、宁静也罢、高兴也 罢、愁苦也罢，这毕竟是人生现世所应而对的。但人的心灵 是不是应有所依傍呢？人的心灵的归宿又在哪里呢？人能 不能实现对自身和现实的 超越呢？寒山寺不正是这样的净 土吗? 第四句，“夜半钟声到客船”。寺里敲响了子夜的钟声， 诗人也从超然的境域回到了现实的世界。“客船”的到来， 宣告了尘世喧嚣生活的开始。 1/19 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e10d705bf41fb7360b4c2e3f5727a5e9846a2729.html