一花一叶 行书在楷书的基础上产生，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。 陆游（1125年11月13日-1210年1月26日） 南宋诗人。汉族，字务观，号放翁，越州山阴人， 12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。 作品主要有两方面：一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状 陆游擅长书法，书名为其诗名所掩。他一生在书法上用过不少功夫，尤其在行、草书上取得的成就最大。他喜欢张旭和怀素的草书，也喜爱杨凝式的行书。 他在《暇日弄笔戏书》诗中说：草书学张颠(张旭)，行书学杨风（杨凝式）。同时也受到苏轼和黄庭坚的影响。南宋士大夫风行草书，而陆游能在其中独辟蹊径，卓然超群，给人以清新流丽之感觉。他流传的书法作品比较少。 墨迹：《自书诗卷》、《成都感怀诗帖》、《并拥寿祺贴》 碑刻：《重修智者广福祥寺记》、《与玘公南山尺牍》七札等。 其中《成都感怀诗贴》和《自书诗卷》，疏放飘逸，气格雄健，播美于外，常为人们所乐道。 陆游的简介看他坎坷的人生经历，为他的诗词、书法创作提供了丰富的素材与主题。陆游书法以行草书为最佳，楷书亦有深厚的功底。他的书法楷书取法颜真卿、欧阳询，行书取法苏东坡、黄庭坚、杨凝式与米芾，草书取法张旭、怀素与黄庭坚。他的书法综合众家之长，自成一体，其笔力雄健道劲，字势豪迈开张，章法大小错落成趣、天真烂漫，主题鲜明品格高古，意境深邃。然而，其书法之中，亦包含一些怪异的成分，如通篇字迹大小差异悬殊，部分字上部小而下部大，字形拉长变异，撇画重顿快出等，这主要是由于他的人生经历有关。下面就让我们一起欣赏一下他的书法大作。 陆游行草书法仍然保留早年学习颜真卿、苏轼书法的某些笔法风格和习惯用笔，但又明显地融会杨凝式行书、张旭草书的某些长处，实属难能可贵的佳作。 陆游书法简札，信手拈来，飘逸潇洒，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放。朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远 《北齐校书图》描绘的是北齐天保七年文宣帝高洋命樊逊等人刊校五经诸史的故事，传最初为北齐大画家杨子华所作，唐代大画家阎立本曾经临摹。到宋代，摹本多样，有的白描，有的设色。其中有一卷到了黄庭坚手中，他认为是伪作。不过东坡提出不同意见，他觉得这本来是高手的“粉本”，也就是用墨笔画成的稿样，只不过近期有画师在墨笔粉本上赋彩，将六位男士的脸部都敷上了浓厚的白粉，所以不被黄庭坚认可，其实倒是善本。目前藏于波士顿美术馆的这一幅，纵80厘米，横240厘米，画了19人，虽也是宋人摹本，却不是东坡所提到的那一幅。因为没有6个面敷白粉的君子，却有7个“佛妆”侍女——额头染白、额发作云卷状、还像佛一般梳着螺旋发髻。 《尊眷帖》，宋，陆游书，纸本，册页，1页，纵29.3cm，横38.3cm。行书，11行，80字 此帖结体颀长，笔画劲健，转折点画精致爽利，既可见杨凝式、苏轼及黄庭坚书法遗意，又自具面目。《尊眷帖》释文 遊惶恐拜問契家尊眷，共惟並擁壽祺。鏡中有委敢請，子聿六粗能勤苦，但恨不能卒業。函丈若不棄遺，尚未晚也。張七三哥□貧可念，官期尚遠，奈何。每爲之心折，顧無所置力耳。三丈亦念之否。遊惶恐再拜。 本幅鉴藏印有“宋荦审定”、“凇洲”、“江恂之印”、“德畲借观”以及成亲成薰等。 此帖内容为委请类，即陆游委请函丈帮助其幼子子聿完成学业。帖中言及的子聿为陆游之1一叶一世界 一花一叶 幼子，据陆游年谱知其生于淳熙四年丁酉（1177年），是年放翁53岁。“镜中”指绍兴镜湖即鉴湖，故此帖当书于家中。 • 《苦寒帖》陆游书，纸本，纵31.8厘米，横48.37厘米。此帖书于宋孝宗乾道四年（公元1168年）十一月二十六日，时陆游44岁，适值被贬后居家。信中内容对研究陆游生平有重要的资料价值。同时又是一件珍贵的书法作出。其用笔方圆兼备，自然流畅。曾经清内府收藏，刻入《三希堂法帖》。 杨凝式(873－954年)生于唐懿宗咸通十四年，卒于后周世宗显德元年（954年），享年八十二岁。字景度，号虚白，陕西华阴人。历仕唐末及五代。杨凝式在古代艺术家中，可谓长寿者，这恐怕与其萧散淡泊的心境不无关系。唐末为秘书郎，五代时官至太子少师，也称“杨太师”。他曾佯疯自晦，所以“杨疯子”便成了他的雅号。他能吟诗，多杂诙谐，尤善于书法。杨凝式的字多写在墙上，笔法纵逸遒放。黄庭坚至洛阳遍观僧院壁间墨迹，他说此后，书坛以“颜杨”并称。杨凝式的行草书也奔放奇逸，有《卢鸿草堂图跋》，气势雄浑，极似颜真卿《祭侄文稿》。狂草《神仙起居法》纵横恣肆。 《韭花帖》行楷书，墨迹麻纸本，高26厘米，宽28厘米，为杨凝式的代表作。是杨凝式在昼寝乍起，腹中甚饥之时，得以珍馐充腹之后，为答谢友人馈赠美味韭花而信笔写下的几行字。共七行，六十三字。通篇文字洋溢着作者轻松愉悦而又高昂的热情，萧散闲适的心境溢于言表。其书法更是令人称绝。杨凝式“长于歌诗，善于笔札”。这信手随笔的书札便成了书法史上不可多得的千古佳作。 • 在单字结体上独出机杼，一些字甚至超出结字常规，或左右错位、或上下不齐、或头重脚轻，或疏，或紧……然而一切出于自然，毫无造作之气，显示出一种空灵淡远的美。 • 在造型上，可谓匠心独运，出奇制胜，妙不可言。如“寝、猥、赐、叶、之、花、味、贯、珍、伏、察”等字，虽然结体在一些部位上变化有超出常规的地方，但绝无做作之感，似信手为之，妙趣横生。平中寓奇的结体则是《韭花帖》最为突出，也最令人叫绝之处。 • 目前所知《韭花帖》有三本：一为清内府藏本，今藏无锡博物馆，曾刻入《三希堂法帖》中；一本为裴伯谦藏本，见于《支那墨迹大成》，今已佚；一本为罗振玉藏本。据考证，三本中只有罗振玉藏本为真迹。此帖历来作为帝王御览之宝深藏宫中，曾经入宋徽宗宣和内府和南宋绍兴内府。元代此本为张晏所藏，有张晏跋，明时归项元汴、吴桢所递藏。乾隆时鉴书博士冒灭门之罪，以摹本偷换，摹本留在宫中，即为清内府藏本；真迹后来流入民间，清末为罗振玉购得收藏，今在北京故宫博物院。 另外在台湾“兰千山馆”藏有一本《韭花帖》，今寄存于台北故宫博物院。 • 目前所知《韭花帖》有三本：一为清内府藏本，今藏无锡博物馆，曾刻入《三希堂法帖》中；一本为裴伯谦藏本，见于《支那墨迹大成》，今已佚；一本为罗振玉藏本。据考证，三本中只有罗振玉藏本为真迹。此帖历来作为帝王御览之宝深藏宫中，曾经入宋徽宗宣和内府和南宋绍兴内府。元代此本为张晏所藏，有张晏跋，明时归项元汴、吴桢所递藏。乾隆时鉴书博士冒灭门之罪，以摹本偷换，摹本留在宫中，即为清内府藏本；真迹后来流入民间，清末为罗振玉购得收藏，今在北京故宫博物院另外在台湾“兰千山馆”藏有一本《韭花帖》，今寄存于台北故宫博物院。 2一叶一世界 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e110cf4a366baf1ffc4ffe4733687e21ae45ff1f.html