有关于三国的四字成语 民生凋敝，兵荒马乱.枭雄曹操，首屈一指。龙骧虎步，踌躇满志。唯才是举，远见卓识。济济多士，如虎添翼。发号施令，假传圣旨。身经百战，出生入死。青梅煮酒，旁敲侧击。梦中杀人，狐性多疑。望梅止渴，略施小计。割发代首桃园结义，相见恨晚。同生共死，披肝沥胆。 身在曹营，忠心在汉。过关斩将，一往无前。 华容使道，网开一面。知恩图报，仰不愧天。 刮骨疗毒，处之泰然。夜读春秋，手不释卷。 分久必合，合久必分.短兵相接，弓折刀尽。血海尸山，触目惊心。 望梅止渴桃园结义一手包办一举两得一臂之力一亲芳泽七步成诗三顾茅庐下笔成章不出所料不由分说不知所云不容偏废乘虚而入五内如焚人生如寄仰人鼻息伯仲之间位极人臣作奸犯科偃旗息鼓出言不逊分久必合，合久必分初出茅庐刮目相待危在旦夕危急存亡之秋司马昭之心，路人皆知名不虚传同符合契吴下阿蒙敝帚千金廊庙之器才高八斗手不释卷指日可待探囊取物文思泉涌旦夕之危明眸善睐月明星稀土崩鱼烂如入无人之境如鱼得水妄自菲薄孑然一生对酒当歌屈指可数周郎顾曲呼风唤雨品头论足回肠荡气三顾茅庐初出茅庐舌战群雄羽扇纶巾隔岸观火上房抽梯七擒七纵恩威并重乐不思蜀得陇望蜀三让徐州三顾茅庐三足鼎立三国归晋三气周瑜过关斩将望梅止渴桃园结义锦囊妙计舌战群儒孔融让梨木牛流马割须弃袍火烧连营草船借箭器宇轩昂辕门射戟单刀赴会暗渡陈仓志大才疏。 三国成语一手包办【原文】三国志魏志典韦传：「韦一手建好之」一举两得【原文】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。 」一臂之力【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」一亲芳泽【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。 」七步成诗【原文】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，未成者行大法。逆市便为诗：『煎豆燃豆萁，豆在釜中泣，本就是同根生，相煎何太着急。 』帝深有惭色。三顾茅庐【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 」下笔成章【原文】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」不出所料【原文】三国演义第三十一回：「丰在突遇中闻主公兵大败，抚掌大笑曰：『固不出来吾之所料。 』」不由分说【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」不知所云【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。 」不容相冲突【原文】三国志蜀志魏延传：「不忍心有所相冲突。」乘虚而入【原文】魏志袁绍传：「将军简其精锐部队，分成奇兵，乘虚迭出，以扰河南。 」五内如焚【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」人生如寄【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。 」仰人鼻息【原文】后汉书袁绍传：「孤客穷军，青莲我鼻息，比如婴儿在欢呼之上，绝其哺乳，立可饿杀。」伯仲之间【原文】曹丕典论：「傅说道之于班固，伯仲之间耳。 」位极人臣【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」作奸犯科【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。 」偃旗息鼓【原文】三国志蜀志赵云传备注：「偃旗息鼓，曹军因有伏兵，惹来回去。出言不逊【原文】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀死之。 」分久必合，合久必分【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」初出茅庐【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。 刮目相待【原文】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附于塞腰曰：『吾曰大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』塞曰：『士别三日，即为更刮目相待。 』」危在旦夕【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」危急存亡之秋【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」司马昭之心，路人皆知【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。 髦很生气地说道：「司马昭之心，路人皆知。」名不虚传【原文】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。 」同符合契【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」吴下阿蒙【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。 』塞曰：『士别三日，即为更刮目相待。』」敝帚千金【原文】曹丕？典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。 』斯不见自见之患也。」廊庙之器【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e1262947dd80d4d8d15abe23482fb4daa58d1dea.html