《伊索寓言》介绍 《伊索寓言》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，时刻跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据估量，它不是一人一时之作，能够看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。《伊索寓言》是古希腊文学的重要组成部分，尽管人们常常忽略它，然而它的价值并不亚于希腊神话.荷马史诗和悲剧。寓言主体以拟人化的动物.一般人以及神为要紧表现对象，通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本确实性格伊索寓言，来自民间，因此社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪欲自私的揭露；对恶人残酷本性的鞭鞑；对劳动制造财宝的确信；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的颂扬。还有许多寓言，教人如何处世，如何做好人，如何样辨别是非好坏，如何样变得聪慧、聪慧。伊索寓言是古希腊人一辈子活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的小孩们》、《蚊子和狮子》等已成为全世界家喻户晓的故事。这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想阻碍最大。东西方民间文学的精华，劳动人民聪慧的结晶。阻碍人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着聪慧的光芒，爆发出机智的火花，包蕴着深刻的寓意。它不仅是向青年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了专门大的阻碍。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言进展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言进展的先河，同时阻碍到其后欧洲寓言进展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的要紧是人们的生活聪慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》依照各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一样尚无固定的性格特点，例如狐狸、狼等，有时被给予反面性格，有时则受到确信，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又专门自然、逼真。这与后代寓言形成的差不多定型的性格特点是不一样的。《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言进展产生重大阻碍。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直截了当继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采纳了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的进展，先后显现了许多杰出的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。随着西学东渐，《伊索寓言》在明朝传入我国。第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。清代之后，显现了许多种《伊索寓言》译本。上述情形说明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。是一本值得阅读的书籍。《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代阻碍专门大。《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗要紧反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事要紧是受凌辱的下层平民和奴隶的斗争体会与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，要紧是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者声讨当时社会上人压迫人的现象，号召受凌辱的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝说人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用聪慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权把握在贪欲残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e3173fe20ba1284ac850ad02de80d4d8d15a01b7.html