偏居一隅”的副牧师 题记：在这个世界上，时间如同流水一般从不停息。在这有限的时间里，有些人忙着吃喝嫁娶，有些人感怀生死离别，有些人追求锦衣玉食。然而，还有那样一批人并不以这些为念，而是选择追随上帝的呼召，为中国教会奉献了自己。本系列将为您展现我国中西部十几位传道人的服侍历程和现状，其中一些人的经历让我们为之深深感恩，而另一些人的故事则令我们思之心痛。 其实，曾有一间教会邀请陈姊妹过去服事，就是她的丈夫何弟兄老家那个县城的教会。（陈姊妹的经历见：中西部传道人系列（一）：本科毕业近十年仍无稳定服侍的神学生）但是，在了解到那里的情况之后，陈姊妹就放弃了去那里全职服事的念头，因为那里的教会“很乱”。然而，与陈姊妹差不多同龄的林姊妹，从2002年神学专科毕业后，就一直在那里服事，至今已有10多年了。 如今，林姊妹已经不在县城，而是在一个离县城还有20多公里远的镇上的教会服侍，那里也是她的老家。在镇上下了公共汽车后，坐上一辆摩托车，走过狭长弯曲的山路，5分钟左右到了她所在的村子。林姊妹身着朴素的衣服，头发简单的梳理后用皮套扎起来，刚刚30岁出头的她却给人满脸沧桑之感，看上去好似40多岁的样子。 其实，能够读神学、做传道人是林姊妹从小的盼望。当时，年龄还很小的她看着大自己20岁的哥哥站在讲台上，时常流露出羡慕的目光。终于，1999年，不到20岁的她有了到省城就读神学的机会，后来更是参加了一个基督教圣经研读班，最后更是被按立了教师的圣职。在林姊妹所在的那个地方，教师就是副牧师，是可以带领圣餐的。 不过，与林姊妹十几岁的时候相比，老家教会曾有的复兴场景早已一去不复返了，尽管两层的教堂代替了原来狭小的房子，但聚会的人数却由原来的近千人跌至现在的二百人左右。上个世纪80年代和90年代，这里的教会是最为复兴的时候。本来，十里八乡的信徒都会来这里聚会；后来，因为周边乡村的需要，有些人分赴其他的地方建立教会，信徒开始就近参加聚会了。此外，当年这个地方曾经发生过许多神迹奇事，例如医病赶鬼等；但是，原先经常发生的神迹，现在却很少能够再次看到了。不过，这些都不是这间教会人数骤降的主要原因，真正的导火索是教会的不和睦。 上世纪80年代，这个县城一位仇牧师带领信徒建立教会，火热地传福音。当时的教会，极其缺少牧者，仇牧师自然而然就成了为教会的领袖。这本是非常好的事情，可当仇牧师年老病危的时候，一心想着让自己的儿子来继承教会领袖的位置，那个时候他的儿子还没有受洗。后来，在仇牧师的强烈要求下，他躺在病床上看着教会一位老姊妹给儿子施洗，然后宣布这位刚刚受洗的“仇弟兄”就是下一任教会负责人。 “仇弟兄”原本是一个土地开发商，他把经商中的经验直接用在了教会的治理上，在就职的现场就宣布，教会太穷了，以后每年都要在本县建几座教堂。如今，全县已建好20座教堂，数量仍以每年2-3座的增长，未建教堂的教会只剩不多几间。不过，教会却没有供养传道人的意识，甚至没有培养传道人的想法，以至于该县已经没有在读的神学生了。 后来，“仇弟兄”做了一件事情，激起了林姊妹的哥哥林长老的强烈反对。林长老发现，“仇弟兄”以极其低的价格租了教会的房子（签了10年的合同），然后又以市场价转租给了他人，而净赚的那部分钱完全归为己有。再后来，当“仇弟兄”去省城读了一年神学，想要被按立为长老时，林长老压抑已久的情绪就彻底爆发了。他坚决反对将“仇弟兄”按立为长老，并将自己手中所掌握的材料递交给了县政府，将“仇弟兄”告发。不难想象，林长老最后失败了，在县城再也站不住脚，只能回到老家的教会；而“仇弟兄”则顺利成为了“仇长老”。从那以后，仇长老县城的教会和林长老镇上的教会之间的关系，就出现了一道难以逾越的鸿沟。 这些事情，林姊妹当然不可能置身事外，何况她本来就站在哥哥的一边。从那以后，这个县城中不多的几个经过3年专业神学培训的神学生、有着副牧师圣职的传道人，就只能“偏居一隅”，待在老家教会里，而不能去本县其他教会讲道了。不过，她并不觉得算是“偏居一隅”，她和哥哥甚至计划将教会转型成家庭教会的模式去发展。 当然，林姊妹并不是与其他教会完全失去了联系，她曾与另一些传道人组成了一个6人的传道小组，每周有一次学习，所需的费用全部由参加的6人承担。现在这个小组有所扩大，少时有20多人，多时能有40多人参加，学习的时间也改为每个季度一次，每次一周的时间。林姊妹认为，这个方式给教会带来很多帮助。此外，她还想做一个祷告团，邀请全县的传道人参加，这个想法虽然跟许多人提过，但是大家多以“没有时间”回复。 这一两年来，林姊妹与仇长老的关系有所好转。起初，仇长老是完全不允许林姊妹外出讲道的。前年圣诞节，突然同意让林姊妹讲道，可事到临头却没有给她安排；去年圣诞节时，他终于给了林姊妹外出讲道的机会。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e33bae20f242336c1eb95e62.html