天行健，君子以自强不息 文/柯晓阳 士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎。死而后已，不亦远乎。（《论语》） ——“弘”是广大，见识学问胸襟，一切都要广大；“毅”是“强而能决断”，“强”的意义可用《易经》中“天行健，君子以自强不息”来解释。 儒家认为，做一个士人必须“弘毅”，那是因为士人的责任重大，实现理想的道路又那么遥远。 于是，你会发觉士人们将“行仁”作为自己应该担负的责任，直到终去…… 于是，你会看到“行仁”的士人们在通达时以仁治国平天下，困窘时极尽其力以宣扬仁道：一日不死一日不休！ 透过历史的烟云，在我的面前鲜活地站立着这样两个人。 太史公司马迁 “儿呀，当年孔子修旧起废，写下了《春秋》，到现在还是人们遵循的准则。如今海内一统，你我欣逢明君，为父无能没能完成《史记》，还望你能完成我的遗愿。” 太史公司马谈拉着儿子司马迁的手，深情地嘱咐儿子要继承自己的遗愿。于是，做一个历史学家、写作一部宏伟史书的决心在年轻的司马迁心里悄悄酝酿。 作为十岁就阅读了《左传》等古籍，二十岁即行程万里游历全国的司马迁而言，理论和实践已然完美地统一在他的智慧之中。 就在父亲去世后的第三年，司马迁终于继承父亲衣钵做了太史令，自此，他开始博览皇家藏书，为撰述殚精竭虑，直到44岁时才开始动手写《史记》。可是，就在他动笔不久，让历史遗痛的李陵案便悄然发生。 李陵，攻打匈奴节节取胜，龙颜大悦，只因一战失利带迫投降而至龙颜暴怒，几乎所有的人都唾骂他，只有太史公深表同情，在龙座面前直言无讳。于是，武帝以“顺我者生，逆我者死”的狰狞面目将太史公投入了牢狱。 狱中，司马迁饱经磨难，为逼他认罪，狱吏剥了他的衣服，用皮鞭抽打他。第二年，传说投降的李陵正替匈奴练兵欲同汉军作战，后来才明白其人为李绪，系误传所致。然而武帝一听到消息便判了太史公死罪！汉朝的死囚可以“腐刑”（也叫宫刑，即割掉男子的睾丸的酷刑，是对男子人格的极大侮辱。）赎罪，太史公本想一死了之，但想到《史记》不能半途而废，便忍辱活了下来。 司马迁像巨人一样站了起来，受辱的汉子在《史记》里更推崇“弃小义，雪大耻，名垂于后世”、“贤者诚重其死”的铮铮铁骨。 因了李陵案，太史公的反抗精神增强了。 因了李陵案，太史公对专制帝王本质看得更透了。 因了李陵案，太史公开始专心揭露专制帝王及其统治集团的丑恶面目了。 也因了李陵案，太史公的生活体验愈加丰富，对人与人之间的残忍与利害关系看得更透，友谊，在他的眼里更高贵了。 天行健，太史公的自强不息，换回来的是史家之绝唱，它是司马迁倾其灵魂与心血锻造的不朽诗章！ 文正公范仲淹 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲》） 当你无法理解文正公思念小家更心系国家，遭遇贬谪不仅无怨还誓要“勒”于“燕然”的矛盾心境时，请你随我一起去探寻一下这位北宋巨人的坎坷历程。 平江的天空云遮雾罩，两岁的仲淹还没来得及抚平失去父亲的悲伤，母亲便因为家贫无依不得不改嫁平江推官朱文翰。当歧视一如潮水般涌来时，只爱读书的仲淹虽然失去了“范”姓失去了温饱，却幸运地赢得了自强不息的精神。 醴泉寺的天空格外清纯，春鸟啾啾长鸣，夏荷素洁清芬，走出家门借读寺内的仲淹无暇于美丽的景致，他“画粥断齑”，笃学不辍，终于在29岁时得以进士及第，得到的不仅仅的范氏宗姓，更有清廉自律心忧天下的壮志雄心。 “范君此行，极为荣耀啊！”当仲淹要干预刘太后听政被打发到河中（山西永济一带）做通判时，秘阁僚友们不知道是为了调侃还是发自内心的远见感慨，在城外为他送行时就这么异口同声着。刘太后的死使仲淹赢得了回京的机会，作为“右司谏”的他非但不吸取先前的“教训”，上书言事反而更加无所畏惧！ “范君此行，更加荣耀啊！”当奸相吕夷简再度得势，昏庸的仁宗把仲淹打发到睦州（浙江桐庐一带）做知州时，仍有三三两两到城外送别的人这么说着。这一次仲淹是在妻子牵着衣角再三劝诫也无济于事的情形之下惹“祸”上身的。万水千山，奔赴浙江的路途那么漫长，我们在他“重父必重母，正邦先正家。一心回主意，十口向天涯”的不平里只听得见征服逆境的洒脱与豪迈。 “范君此行，特别荣耀啊！”与吕夷简的正义邪恶之战在吕的老谋深算之中告败，寥寥无几的亲朋之中只有抱病送行的王质将这八个字演绎得那么铿锵。可以不在意从开封府到饶州之间十数个州郡无人接待的落寞，你可看得见那个“三出青城鬓如丝，斋中萧洒过掸师” 的不屈仲淹，你可品得出“世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知”的万般忧乐？ 从灵魂深处流淌出来的血液，在“不以物喜，不以己悲”的胸襟里酝酿。天行健，文正公的自强不息渲染出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷世芬芳。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e3e785d6d0f34693daef5ef7ba0d4a7302766cd4.html