此心安处是吾乡 阅读答案

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此心安处是吾乡 阅读答案



此心安处是吾乡 徐怀谦

①海德格尔说:诗人的天职是还乡。还到哪一个乡呢?是自己的出生地还是工作所在的城市?是父母的身边还是妻儿的身边?是旅途中一见钟情的他乡还是魂牵梦绕的故乡? ②其实,精神的故乡并不单指一处,它可能是一种混合了的给人以安宁的精神皈依。当然也有一些人是无所谓他乡故乡的。

③而我,一个在北京有房有车有妻女的男人,混了20多年,却依然觉得我不属于这个城市,这个城市对我也不理不睬。

④我的故乡在山东农村老家,在每一片有着乡野气息的田园村庄,在离大自然最近的泥土中。

⑤老家,承载了我童年的梦。犹记夏夜乘凉时,躺在庭院里的草席上,看繁星满天,听知了鸣唱,长辈们叼着烟袋,火星明灭间,讲牛郎织女的故事讲懒婆娘的故事讲孤魂野鬼的故事,也许太有趣了,风也赶偷听,蹑手蹑脚的,听了几耳朵便窃窃私语着离开了。老家,因了父母的存在,挽系住了一颗游子的心。

⑥然而,老家并不是我唯一的故乡,因为它有很多陌生的地方让我难以走近。比如,鱼肉乡里的村官,污水横流的街道,越越势利的人际关系,这一切都让我对故乡望而生畏。 ⑦于是,我的心灵开始了新一轮的寻根,寻找的结果仍然是乡土,只要那里有和煦的阳光和清新的空气,只要那里能让我忘却都市的喧嚣,它们都可以给我故乡般的慰藉。 ⑧在都市里我们所见的除了水泥丛林,就是人,我们早已习惯了单调,习惯了远离大自然,习惯了悬浮在空中的无根生活。于是无端地替都市人难过起他们的精神故乡在哪里? ⑨人类不能没有故乡。没有精神故乡的人必将陷于虚无。苏东坡获得的关于故乡的最初启悟不是自儒、释、道的学说,竟是自于一名歌伎。东坡有一位好友叫王巩,受乌台诗案牵连,被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩南下时,其歌伎柔奴毅然随行到岭南。1083年王巩北归,与苏东坡劫后重逢,席间请出柔奴为东坡劝酒。苏东坡问及岭南生活的酸甜苦辣,柔奴答道:此心安处,便是吾乡。东坡听后,大受感动,作《定风波》一首献给王巩:常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。想想看,东坡自中进士后,就开始了颠沛流离的宦游生涯。当年近60的东坡听到自己被贬岭南的消息时,我猜想他一定想起了十几年前柔奴说的那句话此心安处,便是吾乡,否则,他很难做到泊然无所蒂芥,人无贤愚,皆得其欢心。

⑩与东坡相比,我们的背井离乡算得了什么?泥土中固然有我的故乡梦,而城市中唯我独尊的那间书房、让自己安身立命的写作生活、三两知己的倾心交流,又何尝不是吾心安处?人生无常,我们不过是世间的匆匆过客,如果让自己的心终生流浪,不得安处,岂不是太对不起带我们世上的父母?那么怎样才能求得心安呢?在我看,节欲是最根本的方法。果一个人欲望太强,那么即使他身居乡下,也不会领略那些优美的田园趣的,相反,他会认定是噪音,会觉得烦人,会继续因为股票的涨跌而失眠。如果他节欲有方,那么都市的霓虹灯不会迷失他回家的路,别人的豪宅洋车不会打乱他行走的步伐,交际场的纸醉金迷不会让他眼花缭乱,因为他知道这一切浮华都是外在的,进入不了自己的心灵。 去年应邀访问澳门,在这个有着东方蒙特卡罗之称的地方,一边是各地富豪灯红酒绿,挥金如土,一边是澳门百姓安分守己,安居乐业。当地老百姓有感于自己的前辈大多因赌博而倾家荡产,由此悟到不赌就是赢,因而主动远离赌场,只过属于自己的小日子。这样的心


安,是比归隐田园更要难能可贵的。

此心安处是吾乡,就冲这句话,真想回到1083年的那个夜晚,慨然敬柔奴一杯酒。 15、文中说心安处就是精神的故乡,对作者说,自己的心安处又在哪里? 【答案】有乡野气息的田园村庄,离大自然最近的泥土之中;城市中唯我独尊的书房、能安身立命的写作生活、与知己的倾心交流。

16.、文中画线的句子在表达技巧上有什么特点和效果?

【答案】运用了拟人的修辞手法,把风人格化,既表现出风儿轻柔的特点,又侧面表现出长辈们所讲故事引人入胜;运用一系列动词躺看听叼讲等,将夏夜在老家乘凉时其乐融融的场景描写得生动具体;句式整散结合,长短相间,错落有致,富于变化,读朗朗上口,给人美感。

17、第⑨段比较详细地介绍了苏轼写《定风波》一词的经过,其用意是什么?

【答案】照应题目,点明此心安处是吾乡的历;呼应文章结尾,使文章结构严谨;丰富内涵,强化题旨,申明心安就是泊然无所芥蒂,强调人不能没有精神故乡和心安的重要性。 18、结合作者的观点,联系自身实际,谈谈怎样才能求得心安。 【答案】节制人的欲望,抵制浮华诱惑,保持内心的宁静。身处逆境而泊然无所芥蒂,面对自生活的挫折、打击要有一种淡然的心态。应在学习和事业上有恒定的目标和追求,健康的精神寄托;应真诚地与人交流,坦然地看待人生和社会。


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