龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 论灰娃诗歌中的死亡想象 作者：李宇舒 来源：《文教资料》2019年第19期 摘 要：本文主要阐述灰娃诗歌中的死亡想象，这些想象常常伴随着坟墓、黑夜、鬼魂与亡灵等意象出现在诗中。灰娃的诗歌是诗人心灵破碎流血后的自我倾泻、抚慰，是一种如同受伤的兽在痛呼的反应，如同灌注了激情的行走自然成了舞蹈。投入感情的话，出口便自然成了诗。 关键词：灰娃 自我回归 死亡想象 一、自我回归 灰娃作为诗人是一个另类，她从未想过要成为诗人。灰娃1927年生于陕西，十二岁进入延安青年剧院儿童艺术学园，在延安的革命大家庭中度过了幸福的童年。她生性纯洁而晚熟，在延安被当作“八路军的公主”受着众人的宠爱。她在自传《我额头青枝绿叶》中回忆道：“延安是一个大家庭，而北京却是一个大社会。”[1]在北京接连不断的运动里，灰娃常常受到污蔑与批评，她未经世事的内心经不起这般压抑，充斥不解与委屈，渐渐地她患上被虐症，“文革”时期其心理疾病发展为精神分裂症。灰娃说：“我很不情愿做那些事，藏在心中又不敢言说。内心与社会环境越来越抵触，加之‘文革’所见所闻，就造成了我精神的反常，以致发展成精神分裂症。”[2] 患上精神分裂症的灰娃在偶然之间，竟然找到了治愈了自己的方法——诗歌。灰娃说：“人生和世事馈赠我以诗。它让我的心摆脱了现实对我的折磨，超越于平庸烦琐的日常。”[3]这正是王鲁湘在研究灰娃时所提出的“自我谈疗”。因为灰娃从未想过要成为诗人，她写出来的句子或许与其称之为诗歌，称作表现为诗歌形式的私人内心对话更恰当。它们是心灵破碎流血后的自我倾诉，是一种如同受伤的兽在痛呼的反应，如同灌注激情的行走自然成了舞蹈，投入感情的话出口便自然成了歌。灰娃说“写出的文字是我心灵的载体”[4].发乎自然流露的文字是灰娃心灵的歌声，矫正了她所处的扭曲颠倒的世界，因此使她感到如同回归精神家园般的平静，具有疗伤的效果。在写诗过程中灰娃不断回到过去的美好日子，“往事往昔种种，虽已遥远，但依然温暖地活在心上，抚慰着我的生命，散发出人情人性之美，诗意地照临着我的内心世界。……却如‘精神木马’一样支撑着我”[5]。这些充满人性温暖的回忆使得灰娃能保持对世界的热爱，将纯洁心灵保鲜在久远的过去。 二、死亡想象 在诗歌中，灰娃的思绪常常飞回故乡、土地与死亡，感受生命的真实。“时常，思绪还游到阴间……这刻骨的遗憾之悲凉是莫测的、不可解的”[6]。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e50797b1fbd6195f312b3169a45177232e60e4ce.html