遵守诫命是守律法吗？ “我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说：“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说慌的，真理也不在他心里了。”（约壹2：3-4） 这句话是什么意思呢？我们活在新约中还要遵守诫命吗？遵守诫命不是守律法吗？更何况旧约那么多诫命怎么遵守？遵守难道还要守安息日吗？ 关于诫命如此多的疑问，我们需要深入考察圣经，看圣经是怎么关于诫命的教导的。 一、诫命的原文意思 “诫命”在希伯来原文的意思为“教训、诫命”。在中文和合本上共出现133次，新约出现35次，旧约出现98次。下面我们查看下诫命在旧约和新约各处的具体用法，并且最后试图总结出今天神让我们遵守他的诫命，到底是指的是什么。 二、诫命在旧约的用法 1、“诫命”有的时候译为“命令”： “都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”（创26：5）在这里指出，神祝福亚伯拉罕，是因为亚伯拉罕遵从神的命令，神告诉亚伯拉罕怎么去行，即使有些事情不合理，亚伯拉罕也照样去行。亚伯拉罕最明显的两次遵从主的命令的事件是：离开本地、本族、父家，往神所要指示他的地去（创12：1）和献以撒的行动（创22：3）。在这里我们看到，遵守神的命令的前提是对神有信心，在信心中包括顺服。 2、译为“吩咐” “你晓谕以色列人说：若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件”（利4：2）在这里指出那些违背神所吩咐的人，就是违反了神的诫命的人，违反了神的诫命，就是犯罪，在旧约就要承担罪的后果。 3、译为“例” “我们又为自己定例：每年各人捐银一舍客勒三分之一，为我们 神殿的使用，”（尼10：32）“我便将照例按规所立的买契，就是封缄的那一张和敞着的那一张，”（耶32：11）在这里的例，乃是人所订的规定，由于不是关于神的诫命，我们就不做多分析。 二、诫命在新约的用法 1、在新约，诫命还是译作“诫命”。 “夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？” 耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的 神。 这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲（太22：36-40）在这里这个法利赛人以“诫命”来试探耶稣，因为旧约的诫命实在是太多了，而且每条都很重要，就是法利赛人也不敢轻易说那条律法重要，哪条律法不重要。但是主耶稣用两条就把旧约所有的诫命都概括了。这就是我们今天信徒应该遵行的诫命，以这两条诫命为基础去活出神的话语。 2、译为“命令” “我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13：34-35）关于彼此相爱的命令，也是诫命，这既是一条新命令，又是一条旧命令（约壹2:7-8），说是新命令乃是因为主耶稣亲自吩咐的，让门徒遵守，并且主耶稣亲自给门徒洗脚，做了榜样；说是旧命令，这条命令在旧约的摩西律法中早就有记载。（利19:18)也是信徒应该遵守的。 3、还可以译为“命” “他对父亲说：‘我服侍你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。”（路15：29）这也是关于人的话语，我们就不在多分析。 4、译为“条例” “耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们”（可10：5）这是当有人以是否可以写完休书就可以休掉妻子为诱饵，来试探耶稣，他们说摩西在律法上告诉他们，只要他们写了休书，就可以休妻子，然后耶稣回答了上面的话语。通过耶稣的话语我们看出，这条休妻的条例目的是保护女性，不让丈夫随便休妻子。但是在以色列民的历史中却误读了这条诫命，其实很多诫命本来是以爱和怜悯为目的，都被以色列人误读了。 5、译为“规条” “而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”（弗2：15）“律法上的规条”乃是指着那些关于咒诅的诫命，因为人不能够遵守神的话语而受咒诅，由于基督来了，担当了由于我们不能够够遵守律法而来的咒诅，使我们活在恩典之下。 四、总结 所以通过以上对诫命的分析，以及综合约翰一书的其他内容（约壹2：10，3：11、18，4：7、16-21等），在约翰一书中，约翰所说的遵守神的诫命主要是指以下三点：1、尽心、尽性、尽意，爱主你的 神；2、爱人如己；3、彼此相爱；约翰说：我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。”(约壹2：3）不是指着旧约所有关于神对以色列民的所有诫命，更不应该说包括守安息日。因为我们今天是靠着恩典得救，如果我们再遵守律法，那么基督就白白为我们钉死在十字架上，更何况我们没有人能够守全律法。 “命令”在整本和合本圣经中共出现144次，其中旧约出现108次，新约出现36次。在和合本圣经中的“命令”一词，有的时候是诫命的意思(详见诫命的分析） 下面我们主要看看在圣经中和命令有关的章节的意思。 在旧约的用法 “命令”一词在旧约译为“话”所以你们要谨守遵行这约的话，好叫你们在一切所行的事上亨（申29:9） “事”“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，18并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”（创22：16-18） 在新约中译为“旨意” 徒17:7(1)耶孙收留他们。这些人都违背凯撒的命令，说另有一个王耶稣。” 在新约中关于主耶稣的“命令”大部分都是指诫命。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e5441c713e1ec5da50e2524de518964bcf84d224.html