下元节是寒衣节吗 有些人认为下元节就是“寒衣节〞，其实它们是不同的节日。权威工具书《辞海》《辞源》“下元〞条释：“节日名。旧俗以阴历十月十五日为下元节。〞寒衣节是十月初一日，下元节是十月十五日，两者不在一天。对下元节的特别重视，始于崇奉道教的北宋。李焘《续资治通鉴长编》卷二十二：“太宗太平兴国六年庚辰，诏自今下元节宜如上元，并赐休假三日，着于令。〞《宋史》卷一一三：“太平兴国二年七月中元节，御东角楼观灯，赐从官宴饮。五年十月下元节，依中元例，张灯三夜。〞“下元节〞出于道教，是水官解厄的日子。下元水官全称“五气三品解厄水官〞，总管九江四渎、三河五海、十二溪真圣神君，掌管死魂鬼神之籍，记录众生功过之条。每年十月十五日，水官考籍，按照众生善恶功过，随福受报，随孽转形。道观此日设斋建醮，禳解厄难，超度亡人。“寒衣节〞是十月初一日，这个风行各地“送寒衣〞的祭祀先人日起源颇早。十月初一本是秋收冬藏的一个时间节点，节日的产生当与先民的农事与信仰有关。文献较早可见南朝宗懔《荆楚风土记》。 下元节的习俗有哪些 1、祈愿神灵：从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。 2、享祭祖先：随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰富菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。享祭祖先是对祖先信仰的反映，人类对祖先的信仰，是人类对自身的崇拜。 3、节令食品：饮食风俗是节日习俗的一个重要组成局部。人类在长期的'、众多的节日活动的实践中，形成了独立的、特殊的节令食品，诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端午节吃粽子，仲秋节吃月饼等等，它同其它风俗习惯一样，作为民族的一种共同情感、共同心态.统一着人们的节日行为，对节日的生存、开展起着重要作用。 4、修斋设醮：下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为但凡要仰仗神力的事，如祈福、镶灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e59d347559cfa1c7aa00b52acfc789eb172d9e8f.html