一、中心思想 书中主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题。但本书所论述的不止是生育，凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。《生育制度》一书把马林诺夫斯基的个人主义功能论与布朗的社会结构功能论进行结合，作为本书的视角，主要还是偏向于结构功能主义， 简言之，就是所有的问题都是以在系统中的功能来研究为什么存在。文化功能论强调将社会作为一个社会文化的整体进行分析，各种社会制度都有满足社会成员需要的意义。 二、章节间逻辑关系 第一第二章分析了生和育的必要，第三章生育的条件，第四第五章从夫妇的角度即婚姻关系来分析生育制度，从第六章到第十章从家庭结构入手进行分析，从十一章到十五章分析社会继替的性质和结构，第十六章分析家庭的外围：亲属扩展。即先将生育再讲婚姻再讲家庭再讲社会继替和亲属。 本书通过功能的角度分析，逻辑严谨，从第一章开始环环相扣。从性到生殖、抚育，为了抚育而组成的婚姻和社会文化，家庭结构和亲属关系，讲的十分全面，也很有说服力。其中不乏作者个人的感受和联系现实的讨论，使得文章更具有启发性和应用性。 三、摘抄与理由 1、“我们到处可以看见男女们相互结合成夫妇，生出孩子来，共同把孩子抚育成人。这一套活动我将称之为生育制度。” 这大约是本书最贴近生育制度的定义的表述了。 2、“个人生活所依靠的不是任何别的个人，而是各个人间相互配合别人行为的分工体系。” 一个社会需要合理人口容量。为了保持结构的长久，每个位置不能空缺，所以必须有人替补，需要抚育教养下一代文化规则和生存技术等等，这是为什么一个社会需要抚育孩子。 3、“社会生活的真正开始是在人类发明了共同象征的时候。语言是最重要的象征体系。我们在相同的象征中约制我们的反应，使我们能从这些象征推己及人，用自己的感觉来推测别人的感觉。” 从这个角度来说，人在本质上是无法互相理解和沟通的。双系抚育是为了孩子的社会化的完整，但是社会规则和文化很大部分是压制人追求快乐的天性和束缚人的欲望的，所以父母的“我这么做是为了你好”在孩子看来是不可理喻和令自己痛苦的。亲子间永恒的矛盾就在这个基础上。 4、“我们应当把人类的感情看成社会所培养出来的结果，不能看成社会制度的基础” 由于作者是从功能主义的角度出发分析生育制度，所以这句话应该可以这么理解。友情是社会中各机构交流和合作产生的情感；爱情是婚姻的前奏，是两性互补组成社会基本结构时相互融洽的程度；亲情是熟悉生活中产生的依赖，也可以说是变相的对自己的爱。 5、“社会立下法律来防止越出规范的行为，同时将其他经济关系扥渗入婚姻关系中，并且扩大向婚姻关系负责的团体，这样使夫妻的联系加强。” 婚姻是用社会力量造成的。单靠性的冲动和儿女的私情是并不足以建立长久合作抚育子女的关系来的。由此而建立的一种所谓的婚姻买卖性质：把个人的婚姻关系，扩大成由很多人负责的事，同时使婚姻关系从个人间的感情的爱好扩大为各种复杂的社会联系。 6、男女分工原则正在逐渐削弱，社会抚育结构的扩张（如学校，社团等）使得抚育渐渐失去双系性。 婚姻是由事业配合和感情融洽组成的，在生产力发展了的现在，人们没有以前那么注重男女分工和婚姻的事业配合，双系不再那么重要，社会给予的压力也减小了，于是感情就占了主导地位，精神上的契合有时是不分性别的。 现在同性恋的接受程度较以往已经大大增加了。 7、“孩子早年的抚育需要父母的保护和供养，但是长到一定时候，孩子不能专门在父母的荫庇中生活了。继续这样生活下去，会引起不良的结果，因之，在抚育过程的末期，必须有一度社会性的断乳”。 家庭具有暂时性，孩子长大了就要脱离原有的抚育团体去成家立业，脱离原有的父母子三角结构而要去和另外两点结合成新的三角形，所以在原有的三角形中就得及早防范亲子间持久的联系 8、“理想的夫妇关系是要具有双重职能，一方面是能胜任社会所交给他们抚育孩子的事务，一方面是两人能享受友谊爱好的感情生活。” 夫妇之间能否相处，是决定于两个方面：他们以往的历史是否具有相互能了解的底子，和他们既有共同生活是否有相互融合的意愿，而前者要考社会的安排，后者则要两人的爱好。 9、“普通社会生活需要的共同认知肤浅得很，共同象征的含义也越来越浅，人们只求行为上能配合，不求感情上能体贴。每个人只在很狭小的一部分上去认识另一个人。” 这大概是人与人交往越来越脸谱化、标签化。同时，不那么依赖语言表达的富媒体（图画，视频，音乐）的需求增大，人与人交往片面化导致各种组织的数量增多。 10、“社会继替一定要等社会结构中有人出缺，才能填补人进去。” 抚育机构中等待进入社会的人的候补时期的长短、社会性的成年依社会继替的速率而定。 生产力的发展使得人寿命延长，教育年限加长，人们进入社会的年龄增大。比如九年义务制教育的强制执行，考研大军和从前十来岁的孩子就开始工作和现在二十多岁的年轻人还在读书等现象。 四、心得体会 本书是一本关于家庭社会学的著作，曾在社会上产生广泛的影响。费孝通根据抗日战争时期自己在大学授课时的讲义整理、编写而成。冠名以“生育制度”，实际上是家庭制度。本书语言通俗简单，实例贴近生活，下笔言谈皆关注中国本土，读起来一点都不晦涩。所谓大道至简也许就是这样。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e6a6a44af6335a8102d276a20029bd64783e62e4.html