《网络社会的崛起》读书笔记 《网络社会的崛起》是曼纽尔.卡斯特的一部经典之作。纵观这本书，就会觉得这本书是一部内容丰富、包罗万象、思想深刻、寓意深远、鞭辟入里的宏篇巨制。作者对信息技术革命富有洞察力的见解，以知识和信息为原动力的技术为切入口，对技术决定论予以驳斥，详细阐释了技术在社会结构和组织制度的嵌入过程中所起的作用及后者对技术的反作用，将网络社会的脉络清晰的展现在我们的面前。读过之后对网络有了更深刻的认识。 精彩内容摘要： 1、技术并未决定社会，技术就是社会。它体现社会的自我转化能力，真正塑造社会的是国家策略。 2、信息技术革命的核心是信息处理与沟通技术，而非知识和信息本身。新信息技术不仅是单纯的应用工具，而是有待发展的过程，使用者与操作者成为同一群人，人类心智成为直接生产力。世界上许多区段和相当一部分人群被新技术体系脱落。 3、公司价值依赖金融市场的判断，这一议题成为时代政治经济学的基石。估价过程的关键因素是信任与期望。因此新经济综合了信息技术与信息的技术，从我们对于所创造的价值的信念中创造价值。 4、日本厂商实施社群主义或社区主义的共同体逻辑，韩国厂商是父权一元式的逻辑，中国台湾厂商是父权线性式的逻辑。东亚企业文化之间的差异，牵扯国家在历史及工业化过程中扮演的角色。当国家将提升与维持发展的能力制定为正当性原则时，可以称为发展性国家。对于发展性国家，经济发展并终极目标，而是实现民（国）族主义计划的手段。华人企业的自主性与发展性国家正在同时受到考验。 5、农业——工业——服务业历史转型的缺陷是前后产业具有同质性；“服务业”含义模糊；过时的工作内容和就业领域分割；忽略先进社会在历史、文化与制度上的差异以及它们在全球经济里相互依赖的事实。 6、真实虚拟的文化伴随多媒体系统以两种形式促进社会时间的转化，即同时性与无时间性。人类在全部经验范围里获取的文化产品组成非序列式的时间。有意义的事件失去内在、依照时序的节奏，成为依照功用的社会脉络安排的时间序列。这是一种既属于永恒又属于瞬间的文化。 7、真实虚拟的沟通系统是指现实陷入虚拟意象的情境中，那是一个“假装”的世界，表象不仅出现于屏幕中以便沟通经验，表现本身便成为经验 感悟： 类似以上的发人深省的经典语录还有太多太多，这对我们当今社会，当今中国都有很大的启示作用： 网络社会的基本性质主要有：第一，网络社会既是一种新的社会形态，也是一种新的社会模式，作为一种社会历史趋势，信息时代占支配地位的功能和过程均是围绕网络逐渐构成的，网络构成了我们社会新的社会形态。第二，接点的概念，接点主要是其中包括网络是如何建立的，正是由接点组成了网络社会其中包括技术构成，资本周转等等。第三，网络社会代表着人类经验的巨大变化，网络社会实际上也意味着人类社会的生产和生活各个领域的巨大变化，我们必须直面这种新型的网络社会。第四，网络社会崛起的两股重要力量：第一个是新信息技术的发展，第二个是旧社会尝试利用技术的力量来为权力的技术服务，以便自我调整。 所以，复杂的网络，复杂的网络信息，网络交际构成了庞大的网络社会，在科技发展的现代网络社会的庞大不可避免，在这样的庞大的信息社会下，作者告诉我们——知识就是财富，卡斯特尔看来，它不仅理所当然地存在，而且由于信息技术在当代新技术革命中的核心地位，使信息主义范式在这一社会中泛化了，熔铸在具体的社会系统中。他把这一范式归纳为五个方面的特征，即:信息即是原材料;新技术的影响具有普遍性;任何采用这些新的信息技术的系统或关系集都具有网络化逻辑;信息主义范式以弹性为基础;特定技术将聚合为高度整合的系统。由此可见，信息主义范式实际上就是全面性、复杂性、灵活性与网络化等特性综合而成的一种意识形态或文化。 一个社会之中，只有当其最基本的成员都发挥着建构社会的功能的时候，才是一个有生机的、有希望的社会，信息主义精神最好地诠释了知识就是力量，知识就是财富。 唯有知识，才能左右我们的发展。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/dba62cbc9b89680203d8259f.html