从鲁迅先生人生选择所想到的

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从鲁迅先生人生选择所想到的

鲁迅先生弃医从文是为了救国救民,为了挽救中国人民于危亡之中,他的人生选择是高尚的、是伟大的。由此我想到,我也应该作出有意义、有益于人民的选择。 在民族危亡的紧要关头,像鲁迅先生一样的伟人很多,比如詹天佑、钱学森、季羡林等,他们在国家危难之时,不顾艰难险阻,做出了伟大、高尚、爱国的人生选择。鲁迅先生是一位先进的思想家、杰出的文学家、永垂不朽的革命家,他之所以受到后人的称赞、有这些成就,正是因为他踏上了一条路,一条伟大的路-----弃医从文、唤醒人民的灵魂。

如今,我们的祖国已趋于富强、走向繁荣。我们肩负的重任就是让祖国更加繁荣昌盛。当下,我国在科技和国防方面相对处于劣势,所以,我立志成为一名科学家、一名研究国防军事的核物理学家,为我们祖国的国防作出贡献。

虽然时代变了,已经不是那个生死危亡的紧要关头了,但我们的责任仍然重于泰山-----使国家更加富强!也许我干不出什么惊天动地的大事,但是我至少会尽我所能,做好一个中国人的本分,不会麻木不仁,不会像某些贪官污吏一样只顾敛财、贪图享受,我会像鲁迅先生一样作出有意义的人生选择。

我认为人很难得知道自己真正想要什么,象鲁迅那样清楚自己真正想要什么并且能清醒的理解社会现状的人在现在更是难能可贵的。虽然他对自己的发展方向一改再改,但始终坚持一个信念,就是让中国强大起来,让国民强大起来。

当然现在也有很多人有明确的目的,但很少能及鲁迅先生的高尚,无非为了自己的个人发展。在这样的信念驱使下,他们也是对发展方向一改再改,无非是哪个专业热门,将来挣的多些。我认为对于这些人,应该反省一下自己,问一下自己的内心真正想要什么,看看自己的特长真正适合什么。

我首先想到:一个国家要立足于世界民族之林,不但国民有健康体魄;国库富足,经济发达;更重要的是一个国家必须有充足文化底蕴,必须有民族之魂,一个国要有共同发展奋斗目标。而且我们每个人都要以我为己任,从自己出发为国效力。更要立足现状。祖国最需要的是什么?结合国家的发展与自己水平实际达到能量最大的发挥;从祖国长远利益出发,甚至牺牲小我成就大我!鲁迅弃医从文,当时牺牲从医获得经济较好收入,最开始自己付出资金来写文章,过着拮据的生活。不过鲁迅弃医从文唤醒了千万国民,祖国永远怀念他。

自第一只猿猴从树上来到地面,历史就将统治芸芸众生的权力交给了人类。从人类在地球上出现的那一刻,我们的祖先便开始了选择,在选择中前进,在选择中走向文明……

“生存还是死亡,这是一个重大的问题。”当把选择权交给胆小懦弱者手中,他便会在不可预知的危险面前畏首畏尾,在消极颓废中等待死神的召唤。诚然,生命是宝贵的,但是消失了光芒、没有灵魂的生命却早已陨落。于是,“生死不能兼得,舍生取义也”的豪情成为了千百万仁人志士的选择。秦廷内,荆轲挥舞着手中的匕首,把六国的仇恨刺向秦王,不过“惜哉剑术疏,奇功遂不成”。侠肝义胆的关云长,为了寻找失散的兄长,毅然离开了曹操为他提供的荣华富贵,过五关斩六将。“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”,文天祥在元军的屠刀面前依然想着自己未竟的事业。“砍头不要紧,只要主义真”,为了中国人民的解放事业,革命先烈们的在黑暗中发出的呐喊惊天地泣鬼神。“士为知己者死”,他们的选择不会因为他们肉体的消亡而灰飞烟灭。


如果侠士的选择表现为一种悲壮,那么科学家的选择则是对科学的虔诚、对真理的追求。中国的两弹之父邓稼先的鲜为人知,不正是印证了“不义且富贵,于我如浮云”的奋斗精神吗?

选择需要充足的谨慎,这就是王明的左倾机会主义的失败和毛泽东的迂回游击作战成功的原因。前者没有根据当时的国情,对他人的政治路线生搬硬套;而后者全面分析了当时的形势,客观地做出选择。


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