【人生智慧】心灵会因受人责难而饱受折磨 我们由于有欲望才付诸于举动去实现愿望；我们经由谨严的思考和细心的挑选来面对我们的行为。所以说：我们的行为出自我们的取舍，这抉择合乎自己的意愿。 各种体育运动大多是志愿活动。我们不能做什么，善或恶，做或不做，取决于我们自己。我们可以说不，也可以说是；我们可以做高尚的事，也可以做不高尚的事。 不去做高尚的事情，我们就会做出不道德的事情。主要的是：如果我们有才能去做好的事情或者丑陋的事情，那我们也有能力不去做它们。也就是说，行为是单纯的，做一个仁慈的人仍是丑恶的人，在于我们对行为的选择。 一个病人即使想在初中第二天尝到疾病的滋味，也不能按照他的老愿望在任何时候都能健康起来。人群 生活 由于缺乏控制和不服从医生的领导，结果证明他不会导致疾病，也会因为他没有检查和纪律而造成麻烦。当然，我们本可以避免灾难。这完全取决于我们自己的选择：如果不是，做还是不做。这是一个起点，它从自身开始。他们不必这样。既然他们愿意，事实就无法改变。 有一句 俗语 说："无人自愿受苦，也无人不自愿受罪。"在我看来，这话只对了一半。享福避苦诚然是人的被迫，作恶又何尝不是如斯。若不是这样，人们的生涯不就是难以美满的吗！行为的起点跟天生者应当同一，就像对孩子一样。行动是咱们的行为，它纯属强迫。 当无知成为错误的原因时，人们本可以利用智力更早地预防错误，从而减少错误。这样，即使无知没有探究它，人自己也必须受到惩罚，就像醉汉会因犯错误而受到双重惩罚一样，因为错误存在于他自己，他可能会唤醒并打破自己。如果一个人对应该受到控制且不难了解的法律条款反应无知，他应该受到惩罚。许多粗心是无法原谅的，即使他们不知道，因为人们可以控制自己。 兴许有 生活 来就粗心大意、懒惰成性，但他对自己的放荡必须付出代价。因为，耗费时光、意志低沉、生活腐烂，这是他们自己的义务。一个人如果常常做某一件事情，他就变成跟这某件事相干的环境相适应的人。人如果想加入一些比赛或者其余活动，他就必须不停地锤炼，学习相应的技巧。无知的人会说道德品德与事实活动毫无关联，这岂不是说一个行不义之事的人并非自愿，一个行为放纵的人不再是不义的，而是公平的人一样吗！ 心灵会因恶行而遭受批评，身体也会如此：残疾人会得到人们的同情。没有人会像奴隶一样怜悯他们的身体。因此，我们力所能及的一切邪恶都将受到谴责。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/eaa08a4a021ca300a6c30c22590102020740f2e4.html