浅论李涉诗歌高古奥逸的诗风【范本模板】

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浅论李涉诗歌“高古奥逸“的诗风

廖志新 (秦皇岛市海港区第十八中学066000

摘要李涉是中晚唐时期一位存诗不多却在诗坛上有一定影响,但在当今

学界却被冷落的诗人。本文重点研究李涉诗歌的艺术特色,对其“高古奥逸”的诗风进行详细严密的解读和阐释,希望能从形式上解释李涉为严羽“深取"的原.

关键词:李涉 诗风 高古奥逸



李涉是唐代中晚期一位比较重要的诗人,《增订注释全唐诗》卷四六六录有诗作106题,(其中4首疑为他人所作)诗作虽然不多,但历代学者都较为重视其诗歌作品,对李涉及其作品也有较高的评价。如宋代评论家严羽在《沧浪诗话》中说;“大历之后,我所深取者,李长吉、柳子厚、刘言史、权德舆、李涉、李益耳."元代辛文房在《唐才子传》中这样评价李涉;“涉工为诗,词意卓犖,不群世俗。长篇叙事,如行云流水,无可牵制,才名一时钦动.

唐末张为所撰《诗人主客图》,根据诗歌作品的风格和成就,对中晚期唐的诗人进行了分类和排位.他是这样提及李涉的:“以孟云卿为高古奥逸主,上入室韦应物,入室李贺、杜牧、李余、刘猛、李涉、胡幽正、升堂李观、贾驰、李宣古、曹邺、刘驾、孟迟,及门陈润、韦楚老。1张为认为李涉诗风应属“高古奥"一系,在此系主、上入室、入室、升堂、及门五个等级中位列入室等级,这种分法和排位是否合理姑且不论,但我认为就李涉诗歌风格来说,“高古奥逸"确是一语中的。

何谓高古奥逸?高古应指高远古朴,主要体现在古体诗的风格上;奥逸是指含蓄深奥自然飘逸。李涉写了很多古体诗,《怀古》《咏古》《题清溪鬼谷先生旧居》等均为五言古诗,这些诗既咏古人古迹,又写的古朴高雅,最能体现高古风格。如《怀古》尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源.”全诗采用直陈式的写法和质实



1 肖占鹏主编《隋唐五代文艺理论汇编评注》 1332 南开大学出版社 2002


的文风,将孔子周游列国而不见用的 “纡郁不能伸"的苦闷和“一遇知己言"“万方喧喧”争“挹其源”的感慨用质朴的语言,也就是比较接近口语和散文的表达方式表达出来,气象浑成,结构严谨,直陈胸臆,深追孟云卿之古雅。

李涉十分推崇李白的诗才和为人,他的禀性为人,哲学思想,人生经历与李白又有许多相似之处,导致他的诗歌语言深受李白诗歌的影响,有一种洒脱不羁、天马行空的飘逸。请看《与弟渤新罗剑歌》:我有神剑异人与,暗中往往精灵语.识者知从东海来,来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。昨夜大梁城下宿,不借阿跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,瘢痕半是蛟龙血.雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,必斩长鲸须少壮。”开篇即以奔放的气势,爆发强烈的感情,对此剑的不凡出处和神异之处做了渲泄式的倾述,接下来语调一变,“雷焕张华久已无,沉冤知向何人说.直接抒发“无人赏识”的悲愤不平之情,慷慨激昂。最后以赞美爱弟“直气无双"与弟共勉, 必斩长鲸须少壮”,体现了其积极进取的志向.此诗感情激昂、似一气呵成,自有一种豪放飘逸的风貌。再如《六叹·其一》蓬莱岛边采珠客,西望人寰星汉隔.千重叠浪耸云高,万里平沙连月白。海中洞穴寻难极,水底鲛人半相识。玄蚌初开影暂明,骊龙欲近威难逼。辛苦风涛白首期,得珠却恨求珠时。隋侯殁世几千载,只今薄俗空嗤嗤。”全诗想象奇特,笔法多变,达到了任随性情所至而变化莫测、摇曳多姿的神奇境界,不仅感情一气直下,而且行文流畅如流水,诗风飘逸如浮云。

李涉擅长七绝,尤其是宦情羁旅之作,多抒发寂寞愁苦的失意情怀和超脱世外的隐逸风调,写的委婉含蓄、清雅高逸。

江城吹角水茫茫, 曲引边声怨思长.惊起暮天沙上雁, 海门斜去两三行《润州听牧角》

远别秦城万里游, 乱山高下出商州。关门不锁寒溪水。 一夜潺送客愁。《再宿武关》

终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。


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