生活中的诗意 “是谁来折花”，这并非真的问句，是以问句的语气表达一种惊喜。人影在折花，就比一个身影只是从窗外经过更有故事性。我们不妨习惯性地认为折花人是个年轻女子。隔着窗纱，词人不仅看到她在折花，而且听到了花枝在窸窣颤动，间或还洒下些清脆的笑声。 谁会鲁莽地惊扰这美妙的一刻呢？词人当然不会，他只是静听，并在心里继续与她对话。折则尽管折吧，不知折了花去，将插在什么样的人头上呢？ 窗外的折花人大约在看、在寻思该折哪一枝才好，就像杜甫在浣花江畔独步寻花时，看到一簇桃花开得烂漫，于是反问“可爱深红爱浅红”。词人也一片童心，对她说：“檐牙，枝最佳，折时高折些”，此时他可能就要看到那人摘花赌身轻了。 临走，他又对折花人自语，你折了花回去，要对那插花人说，“须插向、鬓边斜”。 词人的好多知心话，折花人全没听见，全不知道自己在折花时，窗里有人对她如此温柔以待。而这也正是此词最大的可爱。 和前面的《霜天晓角》一样，这首词的语言也很通俗，纯用白描。词人从生活中提取片段情景，以疏淡凝练之笔，点金术般化出一首诗。两首词都从日常中来，正好也都由花而来：一是折花，一是卖花。 宋代是城市商品经济迅速发展、新兴市民文化繁荣的时期，烧香、点茶、挂画、插花，此乃宋代文人必备之“四艺”。插花不仅为文人雅客清赏，亦为寻常人家所热衷。北宋欧阳修的《洛阳牡丹记》曰：“洛阳之俗，大抵好花。春时城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。大抵洛人家家有花。” 南宋都城临安（今杭州）的花市盛况更加空前。据南宋吴自牧缅怀临安城市风貌的笔记《梦梁录》记载，“春光将暮，百花尽开，如牡丹、芍药、棣棠、木香、酴醾、蔷薇、金纱、玉绣球、小牡丹、海棠、锦李、徘徊、月季、粉团、杜鹃、宝相、千叶桃、绯桃、香梅、紫笑、长春、紫荆、金雀儿、笑靥、香兰、水仙、映山红等花，种种奇绝。卖花者以马头竹篮盛之，歌叫于市，买者纷然。” “小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，陆游诗句给我们的印象，可从以上笔记中还原出更多的细节。琳琅满目的花名，不仅在视觉上给人以种种奇绝，而且请注意，这些美丽的命名是被卖花者唱出来的。宋代孟元老的《东京梦华录》亦曰：“是月季春，万花烂漫，牡丹、芍药、棣棠、木香种种上市。卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”。 可以想见，不论北宋还是南宋，卖花人都是挑着花担或挎着花篮，各色时令鲜花铺排在马头竹篮里，走街串巷歌叫卖之。卖花声不是简单的吆喝叫卖，而是唱歌一般以婉转抑扬的节奏，吟出与花媲美的花名，想想便觉清奇可听令人神往。那些美丽的词如天花乱坠，从青石小巷悠然而过，这是诗也是生活。 《昭君怨》上片写卖花。“担子挑春虽小，白白红红都好”，卖花人的花担有点小，花也许不甚多，但他却挑来了春天。挑春，聊赠一枝春，用“春”字，比“花”字更好，一枝花就是一个春天。白白红红，都是春天的好，都是爱。 接下来的“卖过巷东家、巷西家”，可听，可看，亦可通感。这个句子的文字和节奏，本身就十分逶迤，似卖花人由近而远的身影，如一串行走的花之歌谣。 词的下片移到买花。丫鬟听到卖花声声，掀帘入报，问（主人小姐）道：“买梅花、买桃花？”这样问不是为了做选择，而在于因为都好而不知如何选择。此句语言明白如话，唯有如此，才能保存那一刻的鲜活，丫鬟的喜悦才不致被叙事耽延或冲淡。 从文本来看，“买梅花、买桃花”与“巷东家、巷西家”，皆有视觉上的参差陈列，可以看见花与花铺排、巷与巷的交织。读出这些句子时，又能感到听觉上的复沓与曼妙。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ebdb51dd69d97f192279168884868762cbaebbc9.html