如何协调人与自然关系 , 有效解决当今世界面临的环境和资源问题 人类社会的发展史，就是一部人与自然的关系史。考察人与自然关系的历史演变，至少可得出两点启 示：一是人类必须搞清楚自己与自然界的关系，二是人类应该努力协调人与自然的关系，最终解决人与自 然的矛盾。可持续发展战略的实施，使人与自然矛盾的真正解决成为可能。目前全球存在的人与自然的问 题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题） 相当突出 .大自然是万物赖以生存的基础，人的生命活动一时一刻也离不开它，它们构成矛盾的统一体， 相互影响、相互作用、相互发展，由此构成千变万化、丰富多彩的人类社会。正如马克思所说： “社会是 人同自然界的完成了的本质的统一。 ”生态环境则是大自然的有机整体，是人类生存和发展的基本条件。 生态环境是大自然的基本要素，又是构成人与自然高度和谐和发展枢纽。生态问题是一个 “全球问 题”。进入六十年代以来，生态环境问题日益突出，继之而来的是粮食、人口、自然资源和环境污染的压 力，直接冲击社会的经济发展和人类的生存。生态破坏主要体现于物种灭绝、植物破坏、土地退化等自然 破坏。九十年代初，一名著名专家经过考证称：人类对自然的破坏，欧洲是先破坏，再保护；美国是破坏 了一半，保护了一半；中国是正在破坏之外。因此，协调经济发展、资源利用与环境保护相互作用所构成 的矛盾，已成为当代社会发展亟待解决的售点问题。人与自然达到高度一是坚持人与自然和谐价值观导 向。只有从这一哲学基点出发，才能围绕 “以人为本 ”原则，促进良性的生态城市建设运行机制形成，实现 整体协调发展 . 环境污染、生态失衡已成为世界性公害。由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生， 干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。其中： “臭氧层的破坏 ”、 “温室效应 ”、 “酸雨危害 ”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。人与自然关系严 重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：一是人类认识自然的水平有限； 二是人类对技术的控制能力不够；三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益 以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；四是价值偏见。人们在实践过程中，往往只注意到 眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠 夺性开采，以至危及人类的持续发展。 在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和 自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、 相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然， 必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的 能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化 了的自然。 “人化自然 ”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的 依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地 接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然 与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断 地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这 种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种 “作用 ”的关系处 理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。 此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人 类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强 人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未 认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡 被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。恩 格斯曾就此告诫过人们 不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了 我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、 出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了 的观点。 建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与 发展的必由之路。为此，首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、 相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出 人类 ”恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己 中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一 种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限 性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实 践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现 的诸如 大科技观”、持续发展观”、生态价值观”等等，就是对 人类中心论”的否定。其三，必须全方位 的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待 自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经 济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所 得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和 谐共处，协调发展。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ecd2c379e209581b6bd97f19227916888586b978.html